中原文化的发祥（三）第2/2段
比较古老的说法为三苗是九黎蚩尤氏的后代。【尚书吕刑以及楚语。】又说三苗、九黎都是颛顼的后代。【山海经大荒北经。】如果是这样子，那么三苗和虞夏是同族相争。史记说：昌意取蜀山氏女生下了颛顼。蜀山即是涿鹿之山，涿鹿又是蚩尤的故乡，那么虞、夏与三苗的这一战争，就好像黄帝与蚩尤的斗争，都几乎在今河南西境北及山西两省黄河中游的两岸。
魏策吴起说过：“昔三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，汶山在其南，衡山在其北。”后世误认为渭水在湖湘之间。只有洞庭、彭蠡地位左右互换，又说古衡山不是指湖南，并且不在三苗的北方。古河域也有叫彭蠡的地方。【详见吕氏春秋爱类、淮南人间训。】江北汉水流域也有叫洞庭的地方。【楚辞所泳洞庭是也。】春秋时期河东地区有茅戎，又有陆浑蛮氏，也称为戎蛮子。杜注说：“在河南新城县。”苗与茅、蛮发同一声。古三苗疆域大概便以此衡量。正好和虞、夏地盘接壤。舜、禹驱赶逼迫苗民，缓慢的向西迁徙，这就是所说的“窜三苗于三危，以变西戎”。如果三苗在湖湘等地，不应该驱逐到今天的甘肃境内。古时候又说：三苗，姜姓。尚书吕刑说到苗民制刑，吕国河南南阳，正是古代四岳姜姓的聚居地，本来是古时候苗族的地盘，故引以为诫罢了。【范氏后汉书西羌传：“西羌之本出自三苗，姜姓之别，其国近南岳。”汉人多指南阳衡山为南岳。】
又有禹、启与有扈部的战事。启讨伐有扈，详情见尚书甘誓、吕览先己诸篇。郑玄以为在魏。大战于甘，即左氏王子带兵出征邑也。【见僖二十四年。】地址在今洛阳的东南方。尚书甘誓，墨子引作禹誓，庄子人间世也说：“禹王攻击有扈。”吕氏召类云：“禹攻曹魏、屈鷔、有扈以行其教。”是禹王朝时势力向东扩散到扈。汉书地理志：右扶风鄠县古有扈国。特以同音说之，恐不如郑玄以为在东者为信。【高诱注：“有扈是夏启庶出的兄长，因为尧、舜举贤，禹偏偏让位给子，因此讨伐启。”那么和墨子、庄子所说的均不符合，恐怕是后人猜测说出的。】因此自舜、禹、启以来，虞、夏氏族驱逐苗民来巩固西方边境，又攻击有扈部来扩张东边的领土。
大多说夏人先发源于今河南嵩山山脉的中部，在伊、洛上游，夏朝的势力依次沿着伊、洛向东北下游扩张。另一方向自河南省西部向北渡过黄河抵达今山西省的南部，东及太行山南端尽头的以西。因此其地都称为大夏。史记说：“禹凿龙门，通往大夏。”又说：“齐桓公讨伐大夏国。”左传祝佗说：“唐叔封于夏墟。”古时候的人又说禹定都安邑，都指的是山西南部中条山经过南方沿河一带而说。又一方面则说沿河南边向东往下，慢慢的到达于今山东、河北境内，于是与东方黄河下游各个民族势力相接触。这可以和后羿、寒浞与少康中兴的事一起说之。【此事见左传襄公四年、哀公元年。】后羿本国在锄（河南北部滑县东），【史记正义引括地志：“故锄城在滑州卫城县东十里。”即今滑县东十五里之锄城。】入夏朝为臣而迁到有穷。【史记正义引晋地记：“河南有穷谷，本有穷氏所迁。”左传定公七年：“单武公、刘桓公败尹氏于穷谷”，文选洛神赋注引华延洛阳记：“城南五十里有通谷”，就是那个地方，后人因“穷”名不美而易之。】因太康之畋于洛表，【水内为汭，外为表，洛表，洛之南。】拒绝太康而入居斟寻。【史记夏本纪正义引臣瓒汉书音义：“斟寻在河南。”竹出纪年：“太康住在斟寻，羿也住在斟寻，桀又居之。”左传（昭二十三年）：“郊、寻溃”，杜注：“巩县西南有在名鄩中。”张仪列传正义引括地志：“巩县西南五十八里故鄩城。”】取代夏朝当皇帝，又被他的大臣寒浞灭亡。寒国名，本来在东方。【杜预云：“北海平寿县东有寒亭。”今山东潍县东北五十里。】浞又取代后羿，又灭夏朝的斟灌。【“斟灌”殆即“武观”，夏后相（太康子）为羿所逼，出依斟灌，见吴世家集解，及左哀元年疏引贾逹说。灌临河津，故亦曰“灌津”。为斟姓之墟，故曰“斟观”。在今山东曹县西故观城。即春秋卫国地界。其时夏都盖自斟寻东北退至斟灌。】使其二子浇处过，豷处弋。【“斟灌”或作“斟戈”，则戈即灌也。则“过”或即是：“鄩”。盖寒浞灭此二邑而分使二子处之。】而夏后相的儿子少康出走前往有虞，【在河南。左传杜注：“梁国有虞县。”】夏臣伯靡自有鬲氏【水经注：“大河渎西流经西平原鬲县故城西。”地理志曰：“鬲津，故有穷氏后羿国。”】杀寒浞。而少康自尽【汉书续志：“梁国虞有纶城，少康邑。”在今归德。】复国。【少康灭浇于过，至其子杼。又灭豷于戈。寒氏遂亡。】此一事可以见夏代国家的规模已经颇为壮大。有同一个主人、属邑、分国、敌国等关系，不能仅仅以游牧民族看待。
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)