第三十三章第1/2段
原来，眼镜男真名叫做陆凯。从小就出生在昆仑山中的梧桐村，在孩童时代，就一直听村里老一辈人讲，村子中的“五子禁地”中，建有一座西王母庙，庙里有他们全村人世代守护的宝物。但是，村里又有规矩，不允许任何人进入“五子禁地”，这让还是孩子的陆凯对这里感到十分好奇，曾经瞒着家里人去过几次，但都被守护禁地的村民发现，回家之后被父亲责打。
陆凯的爷爷和父亲一直都是一村之长，事情的原委知道的比外人多一些，就对小陆凯讲过，还是在陆凯曾祖太爷的时候，村子里来个一个名叫鸿儒的人，找到了陆家，当时的陆家在梧桐村已经有着一定地位，历代村中的领导者也都是陆家长房的人担任。
鸿儒到这里，说明来意，希望可以在梧桐村存放一件东西，并请求村里的人代为保管，并希望这里的人能够为他保守秘密。
梧桐村虽然地处昆仑山腹地，但也并不是蛮荒未开化之地，陆家先祖被鸿儒先生的气概所感染，为他的精神所震撼。当即表示，愿意帮助鸿儒先生，并对此事责无旁贷。
答应鸿儒先生之后，陆家先祖和鸿儒先生来到村后的一片地界，这里原本是梧桐村的祖坟，梧桐村人去世后全部埋于这里，坟地的尽头就是一座依山而建的西王母庙。因为昆仑山相传是西王母的修道之处，所以村里人也供奉着西王母的真身。
宝物究竟藏于何处，这可难倒了陆家先祖和鸿儒先生，找遍四周，鸿儒先生认为最好的地方莫过于西王母庙内，但西王母庙过于狭小，岂不是很容易被外人发现。
于是，鸿儒先生才有了开凿山体，藏宝于山中的奇思妙想，鸿儒先生通过研究西王母庙后面的山体特征，根据周围环境，留下了建造图纸和样式，设计了四重关卡，一为阻挡二为考验后来寻宝之人品性，完成设计之后，为陆家留下一把比钱用于庙宇的扩建，便离开了梧桐村。
鸿儒先生与陆家先祖约定，三年之后，他会回访梧桐村，待庙宇建成，藏宝于庙中，便扬长而去。
陆家人拿到图纸，访便能工巧匠，安排村里所有人，开始了凿山扩庙的工作，材料不够，村里人将所有坟茔所用石料，木材供应出来，陆家人更是决定全村如有人去世，平地建坟，不起坟茔。一是为了节省材料，二是为了守护这个秘密，防止后人起歹心，寻坟找人。这也就是杨大力等人觉得奇怪，村子周围没有坟墓的原因。
就这样，经过三年多的建设，梧桐村人已经在原有西王母庙后面的山体里，开凿出了五间巨大石室，开凿中发现，图纸中的地形地貌和实际开凿所见一模一样，陆家人更加感叹鸿儒先生真是奇人。
梧桐村人按照图纸建成西王母庙，并设计好所有的机关埋伏，此时鸿儒先生也如期而至，并带来一只出生仅仅几个月的小熊，将其养在二间石室内，通过图纸发现，二间石室也有与外界相连的秘密道路，供棕熊出入。但棕熊是否能活那么久，还是什么原因，所有人不得而知。
陆家先祖和鸿儒先生将宝物藏于一个木匣之中，鸿儒先生也留了一封书信一起藏于盒内。从此之后，这个秘密也只有陆家历代的长子长孙和鸿儒先生所知。梧桐村的其他人，甚至陆家的其他人，也都只认为，修建庙宇只是为了供奉西王母，所谓宝物也只是里面的一些不值钱的道家典籍而已。同时梧桐村人也将西王母庙周边圈了起来，鸿儒先生起名曰“五子禁地”，梧桐村人组织人时时守护在禁地之外。
一切安排好之后，陆家先祖与鸿儒先生话别，并相互立誓，共守承若，绝不背离。而后，鸿儒先生飘然而去，陆家人和梧桐村的村民一起，供奉着西王母庙，守护着“五子禁地”，并立下规矩，任何人不得进入“五子禁地”。
从那时起，梧桐村人世世代代的守护着西王母庙和庙中的水晶杯，有的人知道，有的人不知道，但无论怎样，历代陆家人和梧桐村人没有一个觊觎过庙中的东西，也没有一个人将这个事情泄露给外人。
但是，随着时间的流逝，到了近代，梧桐村的年轻一代早已不满足大山深处的生存环境，陆续远离大山，进城打工，求学，并在外定居，村子里的人也是越来越少，西王母庙的秘密也即将被埋葬。
最终，随着村中老人的渐渐离世，青年人的不断出走，梧桐村最后只剩下陆家依然坚守的家族的诺言。
一户人家，一个村子，在昆仑山艰苦的环境之中，这样的生活难以想象。
&ems他人，也都只认为，修建庙宇只是为了供奉西王母，所谓宝物也只是里面的一些不值钱的道家典籍而已。同时梧桐村人也将西王母庙周边圈了起来，鸿儒先生起名曰“五子禁地”，梧桐村人组织人时时守护在禁地之外。
本章未完,请点击下一段进行阅读!