第九十八章 神级高手第3/3段
王默想不通。
忽然，一段极长文字经过某种神术，字字清晰注入王默识海当中，起首便是：“呜呼，吾乃天灵真人，降生乱世，道化太平。天下之功，名目繁多，然多为欺名盗世伪学，所谓真功之学，寥寥无几。吾游学四方数十载，广交天下杰出之士，尤与僧释无晦、儒文若正感情最深。吾三人皆精通武学，论及天下神功，时而争执，时而谦让，不胜欢悦……”
原来，这个自称天灵真人的得道之士，生活于唐朝，平生最爱武学。
当时天下没有所谓的武道段位之分，天灵真人遍游天下，结交了许多武林中人，无一不是高手，但真正让他佩服的只有两人，也就是僧人释无晦和儒士文若正。
有一日，三人因为年纪大了，觉得武功再高，内力再深，也敌不过死亡，所以就打算合力参悟出一门绝世神功。
三大高手花了十年时间，在他们将近百岁的时候，终于联手写出了一本武学秘笈，尚未来得及取名，释无晦与文若正便死掉了。
天灵真人过了百岁以后，自觉时日无多，便施展神力，将秘笈真言注入了一本经书里面。
这本经书就是《三宝经》，乃释无晦在世时最喜之物，内有许多佛门小故事，充满了智慧。
天灵真人过世那天，将《三宝经》交给一位年轻人，名叫杜珏。
杜珏出生文学世家，自得了《三宝经》以后，便弃文从武，最后参悟了《三宝经》的真谛。
不过此功尚有不足之处，宋珏十年为道，十年为僧，终于将此功完善，认为再无遗漏。
谁料有一天夜里，杜珏被门徒出卖，身中绝毒，受数十强敌围攻，差点死掉。
等他击退强敌时，已是耗尽功力，时日无多。
他本来想毁掉《三宝经》，但又舍不得，只好勉力往《三宝经》中注入一股神力，希望后世之人习武的同时要学会做人。若无武德，哪怕是学尽天下武功，也会被世人所唾弃。
以上这些，王默从两大神级高手注入的神力中得知。
至于《三宝经》后来为什么会落入杜姓人手中，王默就不得而知了。
而事实上，此经书在杜珏死后，被一位和尚得到，参悟了三十多年，临死前也不明白此经书的奥秘。
这和尚有一个至交，乃灵隐寺方丈，临终前将《三宝经》送给后者，只说此经不是寻常之物。
三百多年后，由于扶桑本土施行海禁，许多扶桑商人不顾禁令，前往浙江、福建经商。
在这些商人之中，不乏精通武功的高手，居然仗着武力实施劫掠，可以说是倭寇的源头。
某年，有个来自扶桑肥前国，名叫松浦太郎的武商，率众攻击灵隐寺，抢走寺内不少经书和财物。
回扶桑以后，松浦太郎将抢来的经书送给了认识的一些扶桑僧人，唯独《三宝经》，却留在了家里。
原来他在抢掠灵隐寺的时候，看出有位武僧想要护住这本《三宝经》，料想这本经书有古怪，自是不会送给别人，而要好好琢磨。
十几年后，松浦太郎武功越来越高，但始终没办法参悟《三宝经》的真正玄机，认为自己武功已经大成，想再度踏入中原。
然而没等他率众离开肥前国，有个自称杜天真的中原武林高手，独人一剑杀入松浦一族，连挑二十七家，死伤无数，最后找上他，要他交出《三宝经》，否则便要血洗整个松浦党。
松浦太郎与杜天真交手，才刚出了三刀，就被杜天真一剑封喉。
过后，杜天真拿走《三宝经》，返回中原，假借香客身份，把《三宝经》归还灵隐寺。
而这个杜天真，便就是杜珏的后代。
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