三十九第3/4段
“武副县长，唐婷昨天带团来，她说她要找你。”
“找了。我们聊了很久很久。”突然，武尚哲恍然大悟，“不对！我忘了告诉你，宋小波向唐婷求婚了。她征求了我的意见，我鼓励她，有了爱就别犹豫。”
“她……怎么说？”
“她准备接受。”
“……”
盘馨竹脑子里一片空白，她不知道在想什么，该想什么。只感到全身瘫软，她慢慢地滑坐在地上。
“馨竹，你怎么啦？”武尚哲不见回音，急了，“你开门，开门！开门！”
盘馨竹暗自庆幸刚才没有把门打开，不然就会让心爱的人看到自己的窘态、丑态。如今，她像是虚脱了一般：“我……没事。告诉你，那是个‘槃’字，槃瓠的槃，槃古的槃，也是我们原先繁体字姓盘的槃。这个字是宾教授教给我的，告诉他，他会懂的。好了……你走吧。”
不错，这个字就女书中的“槃”字。可以肯定，这只金香炉正是千家峒槃姓家族使用的祭祀器皿。经过科学检验，这片香炉残片的含金量为74%，基本上符合元代以前当地人的炼金技术指标。
金香炉残片的出现，更引起人们对千家瑶族七百年遗物的研究热，同时也对七百年前瑶族大迁徙时在地下埋了宝藏这一说法增添了更加神秘的色彩。
有带“槃”字的金香炉片，肯定就有千家峒瑶族各姓氏的金香炉。
千家峒瑶族在千百年的生活中积累了一定的财富，他们的祭祀器皿是相当珍贵，质量是相当高的。然而，为什么这一片金香炉会出现在饮马崖的悬崖突石上呢？一种可能是盘姓瑶族迁徙时携带细软上路，因道州桥被烧断回撤饮马崖，匆忙攀崖时不慎摔破金香炉而留下的残片，如果真无宝藏埋藏，那么二十四位壮士舍身跳崖应当是为了引开元兵主力的而自我牺牲的英雄壮举；二种可能是二十四壮士的确将宝藏埋在了饮马崖某处，几百年来早有盗贼觊觎，他们寻不到进入饮马崖的路径，冒险从悬崖用绳索吊下童子石，盗窃宝藏后，冒险攀越悬崖逃离时摔破金香炉，留下残片。
在宾盛中和武尚哲的主持下，通过对千家峒现有资源的详细调查，制定了江永、灌阳、道县各具特色的三大块旅游布局的方案。为了更精确地做出规划蓝图，他们申请空军部队给予支持，对千家峒地区进行航拍。
经部队和相关单位批准，包柳芸驾驶直升机为千家峒进行高精度航拍，以提供制作系统开发千家峒的蓝图。
金香炉残片的发现，深深触动了周家峒，他在香港反复研究了祖上传下来的牛角节。他揣摩着，根据武尚哲的牛角节猜想图，自己家这节牛角应当是最末一节。他认真量了量，长3厘米，上宽9.5厘米，下宽9.9厘米。与武尚哲的猜想几乎不差分毫。牛角节的下剖面的确刻有几条细细的纹痕，如果按武尚哲猜想的十二个字排列，应当是个“聚”字。
像“聚”字吗？那是两条斜直条，中间有一竖折从第一斜条穿过第二条斜条，像“王”又不是王字，像“毛”字又少了一斜横。
他确实看不懂。
周家峒打了个电话给宾教授，建议召开一次小型会议：千家峒瑶族重聚信物牛角节研讨会，并说在会上自己将给大家带来意外惊喜。
这次小范围的研讨会在江永县召开，七段牛角节的实物、收集的原始资料和专家的分析资料、相关照片全部在会上亮相。
盘馨竹也来了，她就是避开武尚哲，不和他说话。
周家峒最终在会上亮出了自己收藏的那节牛角。
八节牛角按顺序摆在一起，的确是整支牛角的最后一节。
关键是牛角节上的女书。
盘馨竹没有花太多功夫，几乎一眼就辨认出是“首”字。
“‘首’字？”武尚哲诧异了。按照他的猜想，最后一节应当是个“聚”字。显然猜想出现了点小误差。他们依照现有片香炉残片的含金量为74%，基本上符合元代以前当地人的炼金技术指标。
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