第十八章 日常第1/2段
距离上次处理完‘巢穴’，已经过去了两天时间。
这两天，十方主要是在忙各种手续，譬如完善签证啊，身份证明啊，诸如此类的必要证件和手续。
顺便考了一个国际驾照，一天全过，估计再过一段时间就发证了。
同时，他也正式开始了自己的工作。
什么工作？
那当然——是当和尚了。
一座佛寺中，十方正在给香客带路。
带完路之后，他又跑到大殿里，收拾里面的捕鼠笼。
山上老鼠多，又喜欢啃东西，佛寺里，佛像大多都是木质的，所以怕老鼠会咬坏佛像，都会布置捕鼠笼。
提溜着捕鼠笼，一路跑到后山，全都放生了。
紧接着，又开始做一天的修行。
他是武僧，修行自然是锻炼身体，至于钻研佛法，那不是他该干的事。
做完，吃完午饭，下午当导游，给寺庙游客带路以及讲解寺庙各处的用途。
游客们都对他很友善，可能是怕他累着了，纷纷表示不愿意麻烦大师，都去找旁边的其他和尚了。
这也导致他也很轻松，一直到下班都无所事事。
是的，下班，这里几乎所有和尚都只是一个工作而已，只有少数几位才是真正的和尚，剩下的就和雪区那些给人递哈达的工作人员一样，上班的时候，负责穿上具有某种特色的服饰，进行仪式性的工作，给其他游客表演和再现曾经的佛教历史文化，顺便兼职一下心理医生和树洞。
不过十方不太一样，他是真和尚，可惜没人愿意相信，同事们都觉得他是极道。
总而言之，又是结束了工作的一天，太阳下山，寺庙敲钟，有的僧人回家，有的僧人就住在寺庙，还有的带家人住里面的。
毕竟，和十方这边不一样，在日本和尚喝酒吃肉，结婚生子，甚至从事其他职业，都是很正常的事，也不会觉得有什么奇怪的，还有和尚跑去奥运会拿奖牌的。
而且，这边寺庙主要的收入也不是靠香火钱或者游客，而是主要从事丧葬，立本人死后一般都会花钱请僧人起法号、做法事，然后埋入寺院墓地，价格相当不菲，寺庙也靠这个挣得盆满钵满，连带着十方的工资也不低。
总而言之，还算是皆大欢喜。
十方也不至于狭隘到会对别人的风俗习惯指手画脚，不管认不认同，既然与人无害，那么也没必要因为观念不同而去指责。
包容他人和自己意见不一样的地方，是方丈教给他的。
下班回家，脱下僧袍换上便服。
……看着更像极道了。
算了，像就像吧。
上电车，没有买菜，直接回家。
夕阳西下，金色的光线斜照在公寓门口，拉出一条条长长的影子。
还没开门，里面就传来了饭菜的香味。
掏出钥匙，开门，走进去。
天宫薰早就在里面了，桌上也摆好了丰盛的晚餐，而她依然是一身高中校服，系着围裙，站在玄关，迎接十方。
关于这一点，十方也很头痛。
本来 />
十方也不至于狭隘到会对别人的风俗习惯指手画脚，不管认不认同，既然与人无害，那么也没必要因为观念不同而去指责。
包容他人和自己意见不一样的地方，是方丈教给他的。
下班回家，脱下僧袍换上便服。
……看着更像极道了。
算了，像就像吧。
上电车，没有买菜，直接回家。
夕阳西下，金色的光线斜照在公寓门口，拉出一条条长长的影子。
还没开门，里面就传来了饭菜的香味。
掏出钥匙，开门，走进去。
天宫薰早就在里面了，桌上也摆好了丰盛的晚餐，而她依然是一身高中校服，系着围裙，站在玄关，迎接十方。
关于这一点，十方也很头痛。
本来以为解决了那事儿，他也可以正儿八经的开始工作了，不过第二天下午，他准备泡面的时候，天宫薰又来了！
坚持要自己来做饭。
至于原因，因为，当初她承诺的是：“如果不肯接受金钱的话，那就请一定让我帮忙做饭作为报答吧。”（参见第七章）
这个……可没说时间。
十方以为的是做那一天的饭，但天宫薰承诺的时候，可是做好准备，此后的每天都来的！
但仔细一想，也很正常，在天宫薰看来，邀请十方去，那是冒生命危险，这种事情怎么可能是一顿饭就能还清的呢？
要知道，当时她可是拿了好几百万出来酬谢呢。
所以，她承诺的时候，就不是以“那一天”作为单位，而是准备负责“每一天”！
对此，十方表示无言以对。
逻辑缜密，思维清晰，条理分明，连他也挑不出错处。
那怎么办呢？
那当然是，心怀愧疚的接受啊。
他又不是啥比，当然不愿意每天吃速食食品，超市便当和泡面。
虽然他也不愿意让天宫薰天天都来，但既然对方都自愿要求了，那……来也不是不可以啦，是吧？
于是，他就这么愧疚的接受了天宫薰的每日晚饭，每天她都会在放学之后过来，而且还带着食材，准备好晚餐。
“天宫，辛苦你了。”走进玄关，十方真诚的低头道谢。
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