第8章 仰见春台（一）上帝视角的好处 。第2/3段
。明亡清继几百年，既而大清也没了，春秋代序，“文化”传承，女人们至今仍然有对世道恐惧的枷锁。
即便如此，这个丫头前面的话还是有道理的。
陈氏把她当成了自己的女儿，维护她的那颗心是真的，杨伦虽然强硬固执，但也是个护短的人，就连杨伦的妻子萧雯也一样，她站在杨家的立场上，对自己说的话，做的事也都是真心的。杨婉觉得自己也确实不应该，因为这个乌龙，把这杨家一府的人都坑了。
她想着低头『揉』了『揉』膝盖，索『性』松开腿，盘腿在坐下来。
“小姐，您这……”
“找点吃的来我吃吧。”
“您还敢吃东西。”
杨婉抬起头，“不吃东西我怎么想办法。”
银儿蹲下身，“都这样了，夫人他们都想不出法子，您能想得出什么法子啊”
杨婉不再说话，一下一下地捏着自己的手腕，静下心来试着梳理自己的处境。
张洛掌管锦衣卫的刑狱，这个人在历史上的风评是两个极端，有一部分研究他的学者认为，他是一个刚正不阿的直臣，有效地遏制了后来靖和年间东厂的宦祸，说白了也就是邓瑛的死对头。还一部人则认为，他为人过于阴狠，导致靖和年间刑狱泛滥。杨婉在研究邓瑛的时候，也翻过不少张洛的史料，她的想法更偏向后者。
所以银儿的说法没错，如果这一次杨家没有处置好，杨伦那个改革派，之后在官场要面临阻力绝对不止是那些循吏。
杨婉慢慢地捏住了自己的手腕。
有什么法子能让自己从杨家三姑娘过去的社会关系里抽离出去，又不至于让张杨两家就此结下 大仇呢。
她试着把思路拉开。
张家如今唯一顾忌的只有内廷。
邓瑛所在的司礼监，此时到不失为一处庇所。
可是在大明朝，女人有没有可能在哪里找到张家不敢碰，且日后也不需要受婚姻束缚，还能谋求活路的地方呢。
她忽然想到了杨姁。
杨婉的姐姐，宁妃。
上帝视角的好处在于，她的确能适时地跳脱出纷繁复杂的人际关系，直接抓住这个时代各种社会机制的本质。
“银儿，你去看看哥哥从部里回来了没有。”
银儿不肯动，连声道不敢。
杨婉正想自己站起来，谁知祠堂的门突然被从外面打开，杨伦官袍未褪，满身风雪地跨了进来。
“谁让你起来的。跪下。”
他声音不大，隐火却在肺里涌动。
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