第八章：江湖侠骨恐无多第1/2段
《史记•刺客列传》为六位刺客立传，依次是曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离。
前面七章，我写了荆轲、高渐离、豫让、聂政、专诸的故事，没有写曹沫，但写了要离。
要离这个人很有趣，他贪名，绝情、冷静，阴狠、勇武，是第一流的刺客。他刺杀的是当世无敌的勇士，过程很有故事性。但为什么司马迁对此视而不见，不收录他的故事呢？
说司马迁疏忽了，这是不可能的。吴王阖闾和伍子胥这两个人，先是让专诸刺杀吴王僚，然后再派要离刺杀他的儿子庆忌，这是一件事情的前半段和后半段。按照司马迁的写法，一般是要在专诸后面提几句要离，但他一个字都不提，为什么?
答案很简单，就是他非常讨厌要离，虽然作为刺客，要离是顶尖的、非常高明的。但司马迁还是很讨厌他，讨厌到他专门给刺客立传，就是不提要离一个字。不仅不提，他还要大写特写豫让。
豫让作为刺客，是极其失败的。可是司马迁依然要把他收入刺客列传，为什么？因为，豫让这个人，为了杀赵襄子，他宁可漆身吞炭，把自己搞得那么痛苦。有人劝他，何不投靠赵襄子，获得信任后再下手，成功率高而且又不用受那种罪。豫让回答：获取信任而后又背叛，这等肮脏之事，我岂能为之。司马迁写豫让的话，言下之意，就是对要离刺杀庆忌的手段，很是厌恶。
豫让实际上做什么都不漂亮，做家臣，未闻有良言以劝智伯，亦无良策以助智伯，眼睁睁看着智伯国灭身丧。去报仇，用的是笨办法，一味地对自己下狠手，最后还没成功。但司马迁对他的评价非常高，连“士为知己者死，女为悦己者容”，这两句名言也要从他口中说出来。毫不掩饰对豫让的尊重和认同。就差说，国士易得，豫让难寻了。
这是明面的原因，还有没有说出来的原因。大家看，曹沫等六位，他们的刺杀行为，曹沫是为了国家，豫让、荆轲是为了知己，聂政、专诸是为报答，无论原因是什么，相同点有一个，就是雇主对他们都是降尊纡贵、礼贤下士，予取予求、嘘寒问暖，表达了足够的尊崇。至于高渐离，则是与荆轲生死与共——你杀了我朋友，那连我也杀了吧！
但是，要离呢？吴王阖闾对他的待遇：呼之即来，来了一见面，就一脸轻蔑，明确表示看不起。这般状况下，要离都不走，非要参与到事件中来。他自己提出的方案，残身毁家，杀掉老婆孩子，简直是惨绝人寰。而阖闾对他既没有知遇之恩，也没有尊崇之意，也没有要求他去做，事情也与他没有一毛钱关系。但他就是要去做，只为了贪个勇武之名，就付出那般惨烈的代价，实在令人难以理解。
看看人家聂政，只因为不连累姐姐，就要毁面、挖眼、剖腹。对比之下，更觉得要离自私、可怕、残忍、无情。
要离这种人，估计谁都害怕吧。要离说自己有四条必死理由，其实，还有一条最关键，那就是，你这样的人，死了才是最好的。活着！你让其他人，怎么好睡觉！
司马迁不齿要离为人，虽然要离成功了，想要名，但我就是提都不想提。
他为曹沫等六人立传，尊崇的是他们是为国、为知己、为报恩、为尊崇、为情义，至于成功与否，那是天命，听之即可。
司马迁不肯为成功的要他自己提出的方案，残身毁家，杀掉老婆孩子，简直是惨绝人寰。而阖闾对他既没有知遇之恩，也没有尊崇之意，也没有要求他去做，事情也与他没有一毛钱关系。但他就是要去做，只为了贪个勇武之名，就付出那般惨烈的代价，实在令人难以理解。
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