第十六章 北岳之奇第1/3段
2016年6月19日
上周时我们去过南岳衡山，而我查阅资料得知北岳恒山是在山西大同地区，且那里还有云冈石窟等景观，我因此提议去大同地区游玩，并取得了菏桐他们的同意。今天我们即是去往那里。
8时30分许，我们准时在老地方会合后，即在也来的引导下乘船飞到了恒山。当飞船降低高度，出现在视野内的大山完全出乎了我的预料：山上的森林像是染在陡峭大山上的一条条墨绿丝带，加之云雾缭绕，恰似一幅奇伟壮阔的水墨山水画。
也来说：“这里的大山是由山坡和陡峭的石壁交替组成的，石壁上不长植物，山坡上长植物而形成森林带。”
我想大概是由于松柏类植物较多的缘故，使得山上的植物带呈现出墨绿色。山上大量的峭壁显示了大山迫切向上崛起之势。我从未见过这样的大山，令我眼界顿开。此正是：
塞北有奇山，高耸入云端。
身染墨绿带，峭壁争向天。
因也来建议先去附近的悬空寺，故在他的引导下我们乘船飞到那里，继之降落于其附近的山路上。待下了船，我们走向悬空寺，此时微风拂面，感觉凉爽。
也来说：“悬空寺又名‘玄空寺’，位于山西省大同市浑源县，距大同市区62公里，已有1500多年历史。它建在恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，其建筑利用了力学原理，巧借岩石暗托，半插飞梁为基。悬空寺历代都有修缮，现存建筑是明清两代修缮的遗物，共有大小殿阁40间，占地125平方米，由禅院、南楼、北楼组成。寺内供奉释、道、儒，共有铜、铁、石、泥神像80余尊，是三教合一的寺院。”
在过了一个停车场后我们来到景区入口，并买票进入了，而河对面崖壁上挂着的正是悬空寺。我们先是随游人集中听了讲解，后一同走过河上的吊桥来至悬空寺前，再排队等候进入。
也来说：“由于寺内通道崎岖、狭窄，需要耐心等待前面的人前进后方能跟进，同时，为了保证能在狭小的悬空寺内通行顺畅，观游路线是不走回头路的一个单循环。”
等我们攀登入寺后，见殿阁之间是用木制楼梯相连，且发现在寺内游走真的是非常惊险。
其间，也来说：“北魏天兴元年（398），北魏建都平城（今大同市）。北魏天师道长寇谦之仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达‘上延霄客，下绝嚣浮’。其后，天师弟子们多方筹资，精心选址设计，终使悬空寺在北魏太和十五年（491）建成。
“悬空寺处于深山峡谷中的一个小盆地内，全身悬挂于石崖中间，距地面约50米。优越的地理位置是悬空寺能被完好保存的重要原因之一：当洪水泛滥时，可免于被淹；石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水的冲刷；四周大山则减少了古寺受日照时间，在夏季每天只有3个小时能晒到太阳，而在冬季甚至有整天都晒不到太阳的时候。
“悬空寺建寺时，充分利用了峭壁的自然状态，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等转换到狭小的立体空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等一应俱全，设计精巧。南、北两座三檐歇山顶高楼好似凌空相望，悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上，三面环廊合抱，六座殿阁相互交叉、高低错落，栈道飞架、各个相连。南楼有纯阳宫、三官殿、雷音殿：纯阳宫也称‘吕祖庙’，供奉的是道教八仙之一的吕洞宾；三官殿是悬空寺整个建筑中面积最大的一间殿，殿内塑像为明代的泥塑珍品，三官指赐福于人的天官、赦罪于人的地官、为民解厄的水官；雷音殿是佛教殿堂，位于南楼最高处，佛教认为佛祖释迦牟尼弘扬佛法时声音如雷鸣般响亮，故称‘雷音殿’。北楼有五佛殿、观音殿、三教殿，其中三教殿是体现三教合一的殿阁，位于最上层。”
我们颇兴致地随人流游览了一遍。悬空寺是奇山下的奇寺。可谓：
半壁空中寺，隐逸幽谷间。
天师立高志，意欲脱凡尘。
离开悬空寺，我们打车前往恒山主峰天峰岭景区。汽车在过了一条隧道后很快就来到山下的停车场，在买票后我们换乘汽车沿盘山公路上行，最后到达了位于半山腰的第2个停车场，这里有一座张果老倒骑毛驴的雕像。
下了车我们就开始登山了，向东望，就见峭壁上刻有硕大的“恒宗”二字，字迹醒目、气势磅礴。
也来说：“‘恒宗’，意为恒山是北国万山之宗主，此二字是明代大同知府张升所书。从那里到恒宗殿，也就是北岳庙的一段路被称为‘步云路’。”
脚下是整齐的石梯登山路，坡度不大，且平台和阶梯交错，我们随游人向上攀登，一路上云缭雾绕，微风吹来，阵阵树香袭人。
也来说：“恒山亦名‘太恒山’，古称‘玄武山’‘崞山’‘高是山’‘玄岳’，是经历次造山运动和地壳升降运动形成的一座断层山，岩层为古老的寒武纪奥陶系石灰岩，据今已有5亿年，其山脉祖于阴山，发脉于管涔山，止于太行山，东西绵延五百里。恒山主、观音殿、三教殿，其中三教殿是体现三教合一的殿阁，位于最上层。”
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