第十六章 北岳之奇第2/3段
“恒山作为道教活动场所由来已久，相传道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山修行得道的，这里也是道教主流全真派圣地。”
菏桐听了道：“是啊，想当年，在这边关要塞，古城峰烟，还有那上阵父子兵浴血沙场，正不知有多少战事曾在这里发生过。”
我们首先来到的是果老岭，这里的路由青石一块块天然连成，路上有圆坑，成行排列，浅者一二寸、深者三四寸，就像毛驴的脚印，也来说这些圆坑相传是张果老倒骑毛驴时留下的踪迹。岭上有一个近90度的直弯，名“虎风口”，山风大，且此处还有一棵根系裸露在外的名叫“悬根松”的古树。
在虎风口，也来说：“果老岭，是相传张果老经常倒骑毛驴往返于步云路的崎岖小道间而得名。又相传张果老常系驴于山上直弯处休息，一日，狂风大作，一只猛虎怒吼而出，白驴与其斗法，将古树主根拔起，悬于地面，此处故名‘虎风口’，并有了‘虎口悬松’的典故。”
继续向上，我们到达一座牌楼，其上写有“人天北柱”4个字。也来说：“古时候，进入此门才算是真正开始登恒山哩。”
过了牌楼，我们来到玄井亭，就见并排有2口井，称“苦甜井”，据说北边的清冽甘甜，南边的却苦涩难耐，很奇怪。
再上行，我望见远处崖壁上刻有“白云灵穴”4个大字。也来说：“那是白云洞，又称‘白云灵穴’，据说每到天阴且有云雾自此徐徐而出时，就必有大雨，该洞的深浅、通向尚不得而知。”
过了崇灵门，就看见恒宗殿了。因需攀登一段没有扶手的陡峭石阶，也来就让我们先行攀登，他则紧随其后。
及上到恒宗殿，就见匾额上书“贞元殿”。我们进入殿内，发现里面供奉着的是北岳大帝，神座上方有康熙御笔“化垂悠久”。
离开恒宗殿寻路向上，我们到达了会仙府，此间有些壁刻，尤以“天地大观”“壁立万仞”最为醒目。也来说：“会仙府是这座山峰海拔最高的道教古建筑群了，或许因其更接近于天上的神仙才被称‘会仙府’的吧。”这里有个北岳全图碑，为民国二十一年（1932）时所立。
离开会仙府向上，在路过一岔路口时，因也来说其中一条路通向琴棋台，我们听了遂沿路前往。
来到琴棋台，我发现这是崖壁上一处不大的天然石台，其壁上刻有“琴棋台”等字，周边有铁栏杆保护，看起来极险要，石台上刻画有中国象棋棋盘。也来说：“相传张果老等仙人们在这里下过棋、弹过琴哩。”
离开琴棋台，我们返回至岔路口，后再沿路上行。待过了凌极门就是一段陡峭且望不到头的石阶路，这儿的植被变得低矮起来，风也变得越来越大，可以说，此时恒山才终于露出了它的真面目。途中我们休息了几次，好在天空多云，我们并没被晒着。在绕过一个亭子后我们就走在了山脊上，并最终到达了恒顶。
恒顶，风变得更大了。其上有一座月台，上面立了一块儿标注着“2016.01米”的地标石碑。这里游人屈指可数。我们极目远眺，视野已无阻挡。
虽说是一览众山小，可这时我却注意到北面有茫茫群山出没及南面有莽莽山脉绵延不绝，十分巍峨，就问也来那些是什么山，也来即道：“北面是吕梁山系，南面是太行山脉。”
我听后脱口说道：“原来是著名的吕梁山和大名鼎鼎的太行山啊，怪不得如此壮观！”
站在恒顶，我们遥望着或远或近的著名山脉，这种感受真的是奇妙极了¬。
我们在恒顶赏望了好一阵子，后才不舍地决定离开。要下山时，因也来说沿原路下山少些趣味，特嘎便问：“难道还有其他下山的路么？”
也来说道：“后山有路可以下山且风景很好，只是由于路较难走、坡度也大，可能会不安全。出来游玩，最重要的就是安全了，故就算是再美的风景，若安全无法得到保障，就不要前去。但是咱们现在可以乘飞船沿路而下游览后山，继而离开恒山去往别处。”
听也来这么说，我们遂至一无人处，待菏桐调来飞船后就都上了船。飞船沿后山的山路低空慢飞，真的是出乎意料，后山怪石嶙峋，有石林等美景，还有几段天梯式的陡崖路，若是步行其间应更会让人称奇。
而后，因也来建议去云冈石窟，并说途中有一处名为“大同土林”的景观值得一看，于是在他的引导下我们先是乘船飞到了大同土林。
飞船沿低空慢飞，我发现大同土林其实是一片高原塌陷后形成的，地貌殊为特别。因觉得有趣，我们遂乘船降落了。待下了船，出现在我们视野内的是数不清的土墩、土柱、土墙，它们形状不一，或成群或独立地伫立在这黄土高原上，它们又很漂亮，不同“天地大观”“壁立万仞”最为醒目。也来说：“会仙府是这座山峰海拔最高的道教古建筑群了，或许因其更接近于天上的神仙才被称‘会仙府’的吧。”这里有个北岳全图碑，为民国二十一年（1932）时所立。
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