第二十三章 第一江山第4/4段
当我们来到一处匾额上写有“瘗鹤铭”的建筑时，也来说：“这里收藏的是书法价值极高的稀世珍品——《瘗鹤铭》刻石。《瘗鹤铭》是一篇哀悼家鹤的文章，‘瘗’是埋葬之意，其内容不足为道，然其书法艺术成就极高。《瘗鹤铭》署名为‘华阳真逸撰，上皇山樵正书’，有人推测系王羲之所作，因为王羲之极爱养鹤，但其作者至今未有定论，千余年前那位葬鹤人的神秘背影依旧模糊。《瘗鹤铭》原刻在镇江焦山西麓石壁上，中唐以后才始有著录。北宋初期，因岩石崩裂坠落江中，每当潮落，石块便会露出水面，于是就有人下去把字迹拓出来，据说拓得字数最多的是欧阳修，有60多个字。南宋淳熙年间，焦山岛水域修建运河，江水分流，疏掏工人从江中捞出一块断石，不久又发现了尚未落水的瘗鹤铭上半部，有人将其在原处竖立起来，引起许多人前来观摩摹拓，不意数十年后，刻石再次坠入江中。自残石被发现以来的很长时间，无数文人墨客登临小岛，探访铭文、临摹拓片、饮酒赋诗，遗憾的是他们看到的是残缺的碑刻，并无法得知全文。清康熙五十二年（1713），闲居镇江的苏州知府陈鹏年募工打捞出5方《瘗鹤铭》残石，粘合为一，仅存残字90余个，乾隆二十二年（1757）嵌于焦山定慧寺壁间。经历代专家考证，《瘗鹤铭》原文应在160字左右，尚有许多缺失。
“历代书法家均给予了该刻石高度评价，宋代著名书法家黄庭坚认为，大字无过《瘗鹤铭》，推此为大字之祖。《瘗鹤铭》之所以为古时书法家所推崇，主要因为它是隶书发展成楷书的演变过程中产生的著名刻石之一。《瘗鹤铭》文风飘逸，字体浑厚古朴、字形大小悬殊、行笔毫无拘束，也正因此才被认为是出自书圣王羲之之手。”
听到这里，菏桐感叹道：“在此孤岛，起初崖壁上就只有这一处碑刻，伴着江水，孤独地度过了极少有人知晓的漫长岁月。”
特嘎则对也来问：“此刻石如此传奇，那它的全文是否有记载？”
也来说道：“几百年后，北宋学者刁越去金山寺看佛经，无意间在一本佛经的背面发现了《瘗鹤铭》文本的抄本，成为当时书法界一个重大发现。这可能是唐代一位僧人信手在一本佛经的背面抄录下了《瘗鹤铭》全文，并将它放回了藏经阁，可能他自己都没想到，这为后世留下了《瘗鹤铭》原刻全文的唯一孤本，虽如此，但也不能保证此文完全准确。其原文是：‘鹤寿不知其纪也，壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚夺余仙鹤之遽也。乃裹以玄黄之巾，藏乎兹山之下，仙家无隐晦之志，我等故立石旌事篆铭不朽词曰：相此胎禽，浮丘之真，山阴降迹，华表留声。西竹法理，幸丹岁辰。真唯仿佛，事亦微冥。鸣语化解，仙鹤去莘，左取曹国，右割荆门，后荡洪流，前固重局，余欲无言，尔也何明？宜直示之，惟将进宁，爰集真侣，瘗尔作铭。’该文充满了六朝气息。”
也来继续说：“值得细说的是碑刻再次落水700多年后，陈鹏年募工打捞残石的事迹。陈鹏年（1663—1723）擅长书法，是康熙年间一位著名清官，他秉性刚直、敢于任事、不畏权贵，在任上曾因得罪上司2次被诬下狱，康熙2次下旨平反。陈鹏年谪居镇江时，命人找来《瘗鹤铭》的各种拓本进行临摹，但他发现面前的拓本碑文内容不尽相同，字形字体也有差别，证明其中很多是伪本，故他认为只有找到那几块刻了字的断石才能辨明真假。这年冬天，他利用枯水季节募工从江中打捞，经过3个月的努力，终于在距焦山下游3里处打捞到有刻字痕迹的残石，陈鹏年对字痕进行初步鉴定后将石块连夜运回府邸并拓片，最终，他确认这就是自北宋以来无数史料记载过的《瘗鹤铭》刻石，这使只存在于传说中的《瘗鹤铭》刻石再次浮出水面，向世人展露真容。3个月的时间，陈鹏年共从江中打捞出残碑5块，仅有完整文字81个，残缺字12个。”
听也来这般说罢，我们即充满好奇地进了展厅，且更加仔细地欣赏起那几块残碑刻石来，果然，那刻石上的字鲜活生动、无拘无束，这让我们大开了眼界。
欣赏过传奇的大字之祖，我们离开焦山碑林向东行，其间路过了桂苑和盆景园。这边环境幽静、树香四溢、翠竹成林，亦有小桥流水，但见树影、桥影倒映水中，正是江南景色。后再向北行不远，我们来到了焦山东侧山脚下的抗英古炮台，这里共有8座炮堡呈扇形面对着长江入海口。
也来说：“1840年鸦片战争期间，清政府为加强长江下游的防线，决定建立焦山炮台，并与圃山、象山、都天庙三处炮台构成犄角之势。炮台为椭圆形暗堡式，每个炮堡都附有一座小弹药库，另有一大弹药库在炮堡南端门外偏西处，每座炮堡最长处为77米、最宽处为55米，以优质条石为基，用黄土、石灰、细砂配糯米法捣拌成三合土，分层夯实浇灌而成，坚固异常，其内设7千斤重的大炮。1842年，英军发动了扬子江战役，英军舰侵入长江，遭到圃山和焦山炮台守军的英勇抵抗和沉重打击，焦山炮台守军面对70余艘敌舰毫不示弱、勇猛炮击，但终因寡不敌众，炮台失守，守岛军民1500多人全部捐躯，此次战役引起了远在大西洋彼岸的一位伟人的关注，他在《英人对华新远征》一文中说道：‘如果这些侵略者到处遭到同样的抵抗，他们绝对到不了南京。’”
游览过古炮台，我们从北面上山，在登上焦山东峰绝顶后来到吸江楼，也来说：“若登上此楼，可俯瞰大江。”
由吸江楼西行，我们到了焦山双峰之阴的别岭上。在翠竹环抱的山坳里有座别致的四合院，称“别峰庵”。别峰庵北侧有几间古朴清雅的小斋，门上刻有郑板桥当年手书对联：“室雅何须大，花香不在多。”在天井中有花坛及修竹数竿，环境清雅幽绝。
也来说：“别峰庵始建于宋代。这里曾是清代著名画家、扬州八怪之一的郑板桥于雍正年间攻读之处。郑板桥是乾隆年间进士，他擅画兰竹，在焦山留下了许多墨竹诗画作品。”
自别峰庵西行，至百寿亭后再南下，我们在焦山西麓引人上山的路旁见到了三诏洞，洞内塑有焦公座像。
过三诏洞拾阶而上，我们来到了半山腰处的壮观亭，进而登亭四望，但见江山景色荟萃。
也来说：“该亭建于明代天顺年间，亭旁的古柏号称‘六朝柏’，已有千年。”
听也来这么说，我上前细观那古柏，见其如娇龙昂首般且枝叶茂盛、苍翠葱郁。
继续上行，至峰顶后，我们来到了万佛塔前。
也来说：“焦山在元代时曾有一座宝塔。现在的万佛塔是1998年奠基动工新建的，高42米，七级八面，上有天宫、下有地宫，塔内供奉佛像万余尊，是一座明清式具有江南风格的仿古塔，塔内设梯上下分流，外有栏杆相倚，每层回廊四通、八面有景，凭栏远眺，江天景色尽收眼底。此塔夜间往空中放射出八束光柱，为过往船只作地标。”
我们随游人登塔，待上至顶层，远近景色已是一览无余了：远望，长江主航道上船舶穿梭忙碌；近望，则是林木茂密、水网遍布，古炮台、寺庙建筑群等景观历历在目。在此观景果然随心所欲，故我们尽情地瞭望了一番。
离开万佛塔，我们向南下山，当行至焦山西麓沿江一带时，发现陡岩峭壁上多有石刻，遂放慢速度沿途赏览。
也来说：“这里峭壁之上遍布历代多位名家的诗词题刻，这便是著名的焦山摩崖石刻。山上缺失的那一块儿山体就是曾经雕刻着《瘞鹤铭》的山石。焦山摩崖石刻绵延150余米，现存石刻80余方，其中包括唐《金刚经偈句》等题记。在浮玉岩上，有宋朝书法家赵孟奎所写的‘浮玉’2个苍劲秀丽的大字。在浮玉岩的左面是陆游与友人踏雪寻访《瘗鹤铭》时留下的题名石刻，其全文为：‘陆务观、何德器、张玉仲、韩无咎，隆兴甲申闰月二十九日，踏雪观《瘗鹤铭》，置酒上方，烽火未息，望风樯战舰在烟霭间，慨然尽醉。薄晚，泛舟自甘露寺以归。明年二月壬午，圜禅师刻之石，务观书。’陆游于1163年被任命为镇江通判，因他主张北进中原收复失地，被朝廷主和派排挤，罢黜回乡。临行前，他与好友踏雪观《瘗鹤铭》，激愤之情流于文字之间。”
陆游的字引起了我的兴趣，其字收放得体、中规中矩，像活字印刷里的字一般。
而后，沿摩崖石刻向东，我们到了面临大江、背倚峭壁的华严阁。
也来说：“此处是赏月的好地方，每遇皓月当空，江上银涛万顷、波光粼粼，二者交相辉映，光怪陆离，恍乎进入仙境一般。”
继而，我们返回到了定慧寺前，结束了对焦山的游览。因时间已晚，我们便决定回去，遂向偏僻无人处走去，路上我请也来为镇江作诗一首，也来即吟诵道：“
扬子江畔江南岸，长江运河交叉点。
水运咽喉称枢纽，自古兵家必争地。
金山寺内藏玉带，水漫金山说白妖。
西津渡口变遗址，俯首一看阅千年。
北固山上孙刘联，三分天下有根源。
海不扬波焦山岛，大字之祖叙传奇。
黄金水道船舶密，香水海上穿梭忙。
须临峰顶张望眼，第一江山美如画。”
听了也来的诗，我们皆鼓掌表示了赞赏。这时我们已来到岛上一无人处，待菏桐调来飞船后便乘船返回了。
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