第二十四章 西镇奇观第2/4段
也来说：“莲花寺是尼姑居住的地方，初建于唐贞观年间，现在的建筑是重建的。”
寺内有老年尼姑，想想她们应是孤寂的才对，可我们在此见到的却是脸上现出详和神态的师太。
当我们来到莲花寺的后面，就见狭长北端有2道深堑，其上各有小桥，也来说：“这里原来有‘朽木桥’‘仙人石桥’，不过出于安全考虑，现已改建为仿生钢筋水泥桥了。”
深堑外是座孤峰，其上矗立有一座飞檐神庙，我们过小桥后即进入了。
也来说：“这是观音堂，始建于唐代，修复于1994年，其内供奉千手千眼观世音菩萨，共1008只手，每只手上有一只眼睛，寓意千手用来护助众生、千眼用来观照众生。”
观览过后，我们走出观音堂，在此环望，就见远近山峰林立且变化多端，其布局让人琢磨难定。
其后我们返回中台，因已是中午时分，我们遂简单地吃了些诸如酿皮、燕麦柔柔之类的食物，算是就了午餐。略休息后，我们携带了一些饮用水后就开始游览西线了。
我们先是来到位于中台的三皇楼，也来说：“这座二层阁楼式建筑始建于清宣统三年（1911），是为奉祀天皇伏羲创八卦、地皇神农尝百草、人黄轩辕创文明而建。三皇楼又名‘中峰锁钥’，是通往崆峒山主峰马鬃山的门户，被称‘一天门’。”
过了一天门，上主峰的路口有2棵松树，松前立有一石碑，上镌“秦始皇汉武帝西巡崆峒登临处”。
也来说：“碑后这2棵高大的油松已有1千多年的历史。此碑刻内容史载确有其事，崆峒山东到西安不过300多公里，秦皇、汉武因‘慕黄帝事’‘好神仙’而效法轩辕黄帝西登崆峒。从这里开始，才算正式攀登崆峒山。”
沿路上行，我们来到朝天门前，这里是检票处。
也来说：“朝天门原建于明万历年间，为牌楼式建筑，1991年重建为楼阁式。朝天门被称‘二天门’。”
过了二天门，经药王洞，我们来到遇真宫处，就见路边石碑上刻有“上天梯”3个字。
也来说：“这一眼望不到尽头的石阶路就是上天梯了，上天梯源于宗教通天之意，是上达峰顶隍城的必经之路，共有数段陡峭的石阶路组成，高百余米，犹如天梯。上天梯始建于唐贞观年间，由高僧仁智禅师主持开凿，明万历时增加鉄柱钢索，往后历代多有增补，致使攀登时借力不少，也更安全。因各段石阶路的坡度在45度—75度之间，故攀爬上天梯时要注意安全，做到‘低头看路，停步观景’。”
听也来如此说罢，我们便开始向上攀登了。当攀至中途时，因见路边一石碑上镌有“黄帝问道于广成子处”，且近旁还有个南崖宫，也来就说：“传说轩辕黄帝就是在此向广成子问道的。南崖宫是个天然洞穴，传说是广成子以前居住、修道、炼丹的地方。”
特嘎听了，问：“那广成子到底向轩辕黄帝传了什么道啊？”
也来说道：“轩辕黄帝问以修身之道，广成子告以‘至道’，即曰：‘窈冥昏默，无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无摇汝精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和。故千二百岁，吾形未尝衰焉。’”
我听后感叹道：“遥想几千年前，科技远不如现在，古人所能想到的养生策略应非常有限。但上述养生之道说的是人的精神调养，而精神调养也是现代地球人养生的重中之重，况古时的中国人不吸烟，少数人可能喝些低度酒，由于经济落后，绝大多数人不会暴饮暴食，至于运动就更不用说了，多是‘安步当车’，睡眠也不成问题，每天是‘日出而作，日落而息’，所以那时的养生策略也只能是对人的精神进行调养了，应是古人所能得出的最佳养生策略。因此说广成子是位真正的养生大师一点都不为过。”
特嘎听我此言，就说：“其实无论是养生还是干事业都是反人性的。人都喜欢吃甜、咸、香的食物，对相对清淡的食物不是很感兴趣，但后者却对人的健康更为有利；干事业也是一样，人都有惰性，只有克服了惰性且能持之以恒地去努力奋斗的人才更有可能获得成功。”
在游览了南崖宫后，我们就继续攀登上天梯了。上天梯真的很陡，我们必须用手攀着铁链向上，否则就会感到不安全和费力，且攀登一会儿就需要休整一下，好在中途有小憩的石台，休息时，阵阵微风送来古树的奇香，再仰望飘过的云朵和四周险要的陡壁山崖，我们竟常能看到不俗的景致。待过了财神洞，上天梯便越发陡峭了，我边攀登边望着天空，似乎领悟到了“上天梯”的含义。
正攀登间，上端忽现一洞，洞上写有“天洞”2个字，等我们攀行入洞后几经转折才上穿出洞，只见近旁已是揽云亭，站在亭前可俯瞰塔院及东台等景观。
也来说：“揽云亭内供奉的是北方镇守之神真武大帝。”
继续向上，但见山路曲折、景色不断变换，我们到达了磨针观，在此眺望，景色同样不俗。
也来说：“磨针观始建于明嘉靖年间，为六角重檐砖石结构，是山上保存较完整的明代建筑物，是为了纪念黎山老母用‘铁杵磨成针’点化无量祖师修成正果的地方。观内顶部有佛教的六字真言，即观音六字大明神咒：‘唵、嘛、呢、叭、弥、哞。’据说这六字真言很灵验，当人害怕时默念这六字，恐惧感就会消失。”
离开磨针观，我们向上抵达了十二元帅殿。
也来说：“这是道教唯一一座穿廊式建筑。这些元帅是姜子牙所封的八位雷门元帅和四位护法灵官，都是保平安的护法神。”
接下来，我们到了三教洞。
也来说：“这是旧有石室，是一个呈半圆形的石洞，深约6米、宽约4米，始建于明代，洞内供奉有儒、释、道三教始祖。”
这时，特嘎问也来：“道教是怎么回事？”
也来说道：“道教是中国土生土长的宗教。道教的理念与修行方法早就有了，而实体道教出现在东汉末年。老子虽被奉为始祖，且他所著的《道德经》被列为道教的主要经典，但他本人并不是道教的创始人，他是道家，《道德经》的内容与道教所追求的得道成仙有本质的不同。实体道教的创始人不止一个，其中东汉顺帝时期张陵在四川鹤鸣山所子以前居住、修道、炼丹的地方。”
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