第二十七章 云上金顶第1/4段
2018年9月9日
今天我们要去四川省的峨眉山，是昨天由也来提议的。
8时30分许，我们准时在老地方会合，后在也来的引导下乘船直接飞到了峨眉山，继之降落于山下一条道路附近。
待下了船，也来建议道：“峨眉山山高路远，有寺庙数十座，我建议咱们选择其中几个较大的寺庙游览，同时，为节省时间和体力，我们需借助飞船来完成大部分的爬山任务。前面不远处就是峨眉山下的报国寺，我们可先去那里。”
我们依言来到报国寺，就见门前有一对造型生动的古旧石狮子，此时这里气温宜人，但雾气较重。
在买票进入后，也来说：“报国寺位于峨眉山麓的凤凰坪下，海拔533米，寺院坐北朝南、占地百亩，是峨眉山佛教活动的中心。报国寺始建于明万历年间，原名‘会宗堂’，其原址在伏虎寺对岸的瑜伽河畔，清初时迁至现址，康熙四十二年（1703）因御题‘报国寺’匾额而更名。现有殿宇五重，为山门、弥勒殿、大雄宝殿、七佛殿、普贤殿，均位于一条中轴线上，依山取势、逐级升高。”
报国寺内香火旺盛、人头攒动，我们随意游览，但见花木繁茂、亭榭优美，古寺遗风一览无余。
游览过报国寺，我们随也来步行前往伏虎寺，沿途只见山青林密、翠竹掩映。
边行，也来边说：“峨眉山为蚀余山，为邛崃山南段余脉，自峨眉平原拔地而起，山体南北延伸、绵延23公里。峨眉山景区包括大峨、二峨、三峨、四峨这4座大山，大峨山为峨眉山主峰，通常说的峨眉山就是指大峨山，大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈犹如画眉。峨眉山巍峨雄秀，位于神秘的北纬30°线附近，雄踞在四川盆地西南部，地理位置得天独厚。中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动及其伴随的青藏高原的抬升造就了峨眉山。峨眉山主峰山顶上坚实的玄武岩是一番熔岩平台的景象，金顶景区就在那里，那是2亿多年前喷出的岩浆冷凝而成的。
“峨眉山素有‘古老的植物王国’之美称。峨眉山有特殊的地形、充沛的雨量、多样的气候、复杂的土壤结构，为各类生物物种的生长繁衍创造了绝好的生态环境。峨眉山方圆154平方公里的范围内生长着3200多种植物，据说峨眉山植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和，在峨眉山生长的植物中，有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤，有著名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿，有品种繁多的兰花、杜鹃，还有许多名贵的药用植物等。峨眉山有2300多种野生动物，其中就包括珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙等。
“峨眉山为中国佛教名山、普贤菩萨的道场，相传佛教于1世纪即传入峨眉山。这里山势崎岖陡峭、四时风光各不相同：春天可赏杜鹃，夏季可游山避暑，秋季红叶满山，冬季则有瑰丽的雪景。故事《白蛇传》中的白蛇白素贞被描写为是在峨眉山的山洞中修行了1800年后才出山的。”
当来至伏虎寺附近时，也来说：“伏虎寺周围有‘布金林’，为峨眉山四大禅林之一，系清代僧人寂玩和尚依《大乘经》一字一株植树成林，计10.9万余株。”
到了伏虎寺，也来说：“伏虎寺又称‘虎溪禅林’‘神龙堂’‘虎溪精舍’，距报国寺1公里，位于瑜伽河与虎溪汇流处，海拔630米，初建于晋代，清代时因附近虎患，寺僧建尊胜幢以镇压，遂更名‘伏虎寺’，为峨眉山最大的比丘尼寺院，也是峨眉山最大古寺之一。伏虎寺以山形如卧虎的伏虎岭下为基地，处于山谷中的风口处，寺院隐没于森森密林之中，山环水绕，构成了一幅幅‘曲径通幽处，禅房花木深’的画面，山谷中四季气流反复回旋，使得该寺院的屋顶上终年无败叶堆积，加之峨眉山经常下雨，让寺院变得非常干净，康熙帝曾因此为伏虎寺题写了‘离垢园’。伏虎寺的建筑多达百亩，从低到高，中轴线上依次为山门、弥勒殿、菩提殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、御书楼等，伏虎寺拥有全山最大的罗汉堂。在大雄宝殿左侧后院内还有华严塔亭，中置明代铸造的紫铜华严宝塔，塔高5.8米，为十三级八角形楼阁，塔身铸有4700余尊小佛像，塔体镌刻《华严经》全文，该铜塔系一次性铸造完成，其体量较大且铸造精美，为中国铜塔之最，殊为难得。”
在买票进入后，我发现该寺院规模较大，院内竹翠花艳、十分干净。
我们先是好奇地游览了一遍后，就上到了一座寺宇二楼厢房外的凭栏座位处小坐。只见周围是硕大的庙宇和高大的柏树。此间环境幽静，只有阵阵旋风吹动树叶的“哗哗”声，这让我们感到惬意。这寺宇是真正的木质古建筑，上覆青瓦，走在木地板上会“吱吱咚咚”地作响。
游览过伏虎寺，因也来建议去万年寺、清音阁等处，我们遂乘飞船前往。
飞船先是沿山坡低空慢飞至万年寺，继之降落于其附近一无人处。待下了船，我们即来至寺庙前。
在买票进入后，也来说：“自报国寺上行15公里可到达万年寺，万年寺雄踞于骆驼岭下群山之中突起的一座山峰上，海拔1020米，这座园林式的寺院是峨眉山最大的寺院之一。万年寺创建于东晋隆安五年（401），时名‘普贤寺’，唐时改名‘白水寺’，宋时名‘白水普贤寺’。宋太平兴国五年（980），茂真禅师奉诏入朝，太宗命他回山重兴六大寺庙，并派大臣张仁赞携黄金3千两于成都铸普贤菩萨铜像后运至寺内供奉。明万历二十七年（1599）寺庙失火，仅存铜像未损，之后朝廷赐金修复，万历二十九年（1601）七月竣工，彼时正逢明神宗母亲七十圣诞，为给太后祝寿，神宗即赐名‘圣寿万年寺’。1946年，万年寺又遭火劫，除无梁砖殿外，全部被焚，现在的万年寺是1954年后陆续修复的。万年寺坐西朝东，依次为山门、弥勒殿、砖殿、巍峨宝殿、大雄宝殿，全寺除砖殿为砖石穹窿顶外，其余均为木结构。无梁砖殿是仿古印度热那寺形式建筑，上为半球形的穹窿顶，四方和中央共有5尊塔，前后还有4只鹿子表示吉祥，下面为正方形，此殿400年来共历5级—7.9级的地震18次而安然无恙，殿内供奉的是980年茂真禅师主持铸造的骑白象的普贤菩萨铜像，像通高7.85米、重62吨，比例匀称、造型生动、铸工精良。万年寺还藏有佛牙、贝叶经、御印等宝物，另供奉有4尊明嘉靖年间铸造的铜像。据说诗人李白来过这里。”
特嘎听了，问：“李白为何来此山？”
也来说道：“李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为‘诗仙’，与杜甫并称‘李杜’。李白身世不详，但李白自幼生活在蜀地是被确认的。李白在《上安州裴长史书》中这样介绍自己：‘五岁诵六甲，十岁观百家。’六甲，即唐代的识字课本。李白十五岁时已有诗赋多篇，并得到一些社会名流的推崇，那时他开始接受道家思想的影响，好剑术、喜任侠。唐代开元年间，年轻的李白来游
飞船先是沿山坡低空慢飞至万年寺，继之降落于其附近一无人处。待下了船，我们即来至寺庙前。
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