第59章 控水控火第2/3段
那这一次，就是实实在在的身体层面了，
修行者是要与自然气惜惜相伴的，对于法术的使用等等，如果身体不能够对自然气产生适应性，那一切都无从谈起。
当然，准确的说，其实并不是让身体去适应自然气，而是让自然气反过来适应身体，
让自然气把身体当成家，而不是来去匆匆的一待。
两者之间最大的区别。
就在于对自然气的利用。
如果只是精神层面，也就是自身去适应自然气的存在，那在对自然气的使用上，同样是一个主动的状态。
先要去抓住自然气，然后才能够用气。
虽然前面的步骤会被下意识得忽略，就像是躺在床上，端起旁边桌子上的水喝一口。端杯子这个动作，基本会被忽视，会理解为，这是理所当然的。
这当然是理所当然的！
但，这个理所当然，和呼吸相比，哪一个更省力呢？
而让自然气的聚集，变成如呼吸一样简单，就是后者，让自然气去适应身体，所带来的益处。
至于吐纳法？
也俗称为***。
就是任由自然气贯通奇经八脉，联络九窍。
以左耳为始，右耳为终。环绕一周，便是一个小周天。
周而复始，循环不断，得三十六数，便是一个大周天。
在整个过程中，都需要宁心静神，保持安定。否则自然气乱跑，也会出问题。
当然对于已经度过新手阶段的修行者而言，自然气就真的成了呼吸一样，便再也不用担忧乱流的风险了，即便是被人打残，濒死，最开始打下的基础，自然气对于身体的适应，依旧会孜孜不倦的进行下去。
当然，等周天作数，身形气流后。
不过是，刚刚踏出了小小的一步而已。
接下来，便是凡俗最向往，亦是许多初入门中的修行者，所渴望的事。
法术的应用。
何为法术？
是piupiupiu的放火球吗？
基本没错。
法术的体现有很多种层面。
西游记中，沙僧自言。
“惟我弟子无法力，乃卷帘大将受戒。愚弟兄若干别事无能，若说擒妖缚怪，拿贼捕亡，伏虎降龙，踢天弄井，以至搅海翻江之类，略通一二。这腾云驾雾，唤雨呼风，与那换斗移星，担山赶月，特馀事耳，何足道哉！”
腾云驾雾，呼雨唤风，换斗移星，担山赶月。
这，便是法术。
并且是大法术。
修行之人若想腾云，就必须先想办法飘起来。入命明心之境，想飞只是奢望，毕竟天地受重，哪能是随随便便，就打下的基础，自然气对于身体的适应，依旧会孜孜不倦的进行下去。
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