第七十八章：昊天上帝与地府初建第1/4段
洪荒世界三十三天内的虚空之中，
鸿钧并没有急着就搭理自己眼前的两位圣人妹子。
在众生眼中，她们自然是极美，也美得神圣，美得难以形容，甚至像是芸芸的仙系众生所追求的“大道”一般。
可是当鸿钧的目光看向周围背景的一切虚无，以及下方洪荒大地的一片湮灭，却忍不住在心头叹了一口气。
洪荒世界中部的大地真的是一下子就什么生灵都没有了，更别说是人类。
而还能保存下来的也唯有洪荒深处的地脉算是没有彻底受到破损，还是胜过了当初量劫之后的洪荒西方不少。
至于人类是否已经灭绝了？鸿钧对此倒是并不怎么担心。
他早就知道有着不少的人类被一些洪荒仙神给带到了洪荒世界的东部，这一切无疑只是重新开始罢了。
突然眼前的虚空又出现了轻微的波动，是鸿钧的另外两个记名弟子，他们面对如此的大灾也是准备出来刷个存在感。
“贫道接引（准提）见过老师。”这两位一出现便稍微退后了半步，再朝着鸿钧躬身行了一礼。
“太清见过师尊。”同样的，太清老子也跟着出现了。
“嗯。”鸿钧淡淡地应了一声，跟他面对几乎所有的洪荒仙神们是一个态度，看不出有什么区别对待。
既然洪荒七圣都已经到了，正事也是时候开始办了。
至于准提和接引为何自称为贫道？
贫道也并不是“贫穷”的意思，而是“贫道者，乏圣道之义，为自谦之称”，一直以来也是道门的称呼。
乃至到了后世，佛门传入东土也是以儒道两家共同认定的最高境界“道”为标准，而佛门那时都是自称“贫道”的。
有载：晋宋间佛教初行，未有僧称，通曰道人，自称则曰贫道，直至宋元以后的和尚方才自称为“贫僧”，故“释门”仍是道门。
至于《西游记》里唐僧总是自称“贫僧”，而道士则又自称为“贫道”，却是其成书于明朝中后期尔。
不过在洪荒，鸿钧可是不自称为“贫道”的，是与元始天尊一般自称为“本尊”。
在神话传说中，
他们这些神通广大的人物皆是以“本尊”为称呼自己所用的称谓，于《太平广记》等书册之中均有记载。
此时此刻，
再看向手中的两件书画形的至宝，随着鸿钧的意念，它们从掌心之中飞了起来。
随着道韵波动，在鸿钧他们的眼前就重新出现了羲和、常羲以及十个祖巫们的身影。
“老师（鸿钧）！”显然是双方对于鸿钧的不同称呼。
而就在祖巫们开口之后，平心妹子身上直接出现了禁锢之力，又把她的哥哥们给暂时禁言了，显然是怕他们与鸿钧发生冲撞。
对于平心的小动作，鸿钧也没有多言，反而先是看向了羲和，感觉着她泪流满面，有开口说什么的欲望。
鸿钧却是直接说道：“日御羲和。”
“老师，羲和在。”羲和擦了擦眼泪，往日在众仙神面前威严的她，在她老师面前却显得柔弱动人，如同晨曦那般的温和。
“嗯，巫妖两族统治洪荒的时代到此结束。此后由我的童子昊天和瑶池为天帝、天后。”鸿钧只是看着羲和，没有管着那些露出一脸不公的祖巫们，接着又道：“然而你们之争引得不周山倒塌，无数生灵陨落，却是需要进行惩罚。”
“你可愿意永镇太阳星于无量量劫，此后不再离开太阳星寸步？”鸿钧目视着羲和，开口又问道。
“老师...羲和，愿意接受，只是帝俊、他，呜呜呜......”羲和朝着鸿钧一步而来，到了近前，竟然也是直接地把鸿钧给抱住了！
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