第九章 救良善 武当山上遇奇缘（四）第4/4段
如何理解“炼神要炼不神神”呢？老道手捻胡须，朗声说道：“在神的意识下，看到或想到的是人为的。在不神神支配下的潜意识下，出现的景象才是真的。比如，运化五行到肝时，眼前突然出现一片蓝光，这是在无意识状态下出现的，这就是不神神．说明肝已经和天干联系上了，也就是与人体宇宙内的天地人联系上了。这时．手干万别离开肝，而是要不断地运化肝。到颜色开始变化时，手马上往心脏运化。这是修炼不神神的一个方法。”
孙禄堂听得入迷了，这些理论对他来说，是一个全新的世界，也丰富了他的武学理论，为后来成为一代宗师打下了基础。
最后，那老道又教给他养心沐浴口诀，分别是忘字篇、寡字诀和气字诀：
忘宇篇
忘物可以养心，忘情可以养性
忘静可以养神，忘色可以养气
忘欲可以养形，忘形可以养气
忘我可以养虚，忘事可以养道，
寡字诀
寡言可以养气，寡事可以养命，
寡听可以养聪，寡思可以养心，
寡欲可以养性，寡动可以养神，
寡德可以养精
气字诀
少言语可以养内气
薄滋味可以养血气
戒嗔怒可以养肝气
均胎息可以养肺气
不漏精可以养肾气
寡色欲可以养精气，
抑津液可以养脏气，
节饮食可以养胃气，
少思虑可以养心气，
谨行藏可以养神气。
那老道的内丹之法，如阳光雨露，拨开了孙禄堂练功途中的阴霾，使他对天人合一的理解提升到一个新层次，内丹修炼与武功本来就是同根同源，相互印证，受益匪浅。
这天寅时，孙禄堂又来到练功的巨石之上，此时，半圆的月儿挂在西天，山风徐来，凉意顿生。老道师父还没来，孙禄堂就按老师所讲，凝神听息，盘腿打坐，慢慢的就进入了空、松、静、无的状态。
入静状态，时间飞快。孙禄堂从入静中缓缓醒来，感觉也就转瞬之间，实际上一个多时辰已过去。东方都露出了鱼肚白，太阳快要出来了。可是，老道师父一直没来。孙禄堂心下着急，急忙向崖下奔去，经过这近一个月的内丹修炼，孙禄堂的功夫又精进不少，在断崖之上能勉强上下了。
洞里也没人。孙禄堂找了半天，在石桌上发现了一张字条：
禄堂，我老人家来此是为除掉那个害人的畜生，等了数月它也没敢出来，这几天感觉它已逃往他处，我要去找它！在此相逢也算缘分，今日一别说明缘分已尽。所教之功法，潜心体悟。不得传授，不得说是我徒弟。否则遭谴。
一元道人
看完纸条，眼泪一下子就模糊了孙禄堂的眼睛，跟师父学了这许多天，竟对师父一无所知。孙禄堂对着纸条，跪下磕了三个头，小心翼翼的把字条保存好，慢慢地走出洞口。
据孙剑云先生回忆，孙禄堂经常独居一室，修炼此功法，别人不得打扰、偷窥，有一次孙剑云感到好奇，在窗外偷看，被孙禄堂怒斥了一顿。他谨遵师父的教诲，始终未外传。
孙禄堂继续在武当山复真观和在庙的师父们一起探讨内家拳、功，学习了张三丰的《道言浅近说》《内家拳经》等，对“道”理解又上了一层楼。
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