第八百四十六章 抵达第2/4段
让过驴车，众人再次上路，田间小路交错，明明是高原，却一片平原繁荣景象。
几乎每块平整开阔的土地都被开垦着，种植着各种作物，一串串祈祷者的旗帜挂满山坡，佛教神殿和刻着佛经的墙壁在山峰上伫立。
所有人都是跋涉者。
当地人在田埂间种植作物，旅者向着心中的雪山奔赴。
活在此时此刻。
“休息一下吧。”
再次翻过一座山峰，罗布指挥众人进行短暂的修整。众人来到一间茶屋内休息，点了一壶当地的马莎拉茶。
“每次看到当地人和自然和谐相处，我都觉得这就是生活最美的时刻。我以前说过，世界上生存着大约400万种不同的动植物。也就有如何存活这一问题的400万种不同的解答。现在来看，七十亿人类同样对如何生活有着七十亿种不同的解答。”
….爵爷将登山杖插入泥土中，望着田垄间的夏尔巴人，颇为感慨。
毕方抬起头，眯了眯眼，配合问道：“那爵爷的解答呢？”
“我？”爱登堡一愣，思考片刻后道，“对我来说，自然界是最大的乐趣，最大的视觉享受与最大的智趣源头所在。它是我生命中众多使活着获其意义的事物的来源。你呢？你不断进行冒险的理由是什么？你总是给自己设定一个又一个目标，我觉得都不是你能轻易达到的吧？那样目标毫无意义，可既然是困难，那就一定会有失败的那天，到那时，你会失望吗？”
毕方松了松背包带，换了口气道：“我其实很倾向于阿德勒哲学，爵爷听说过有句话叫‘活在当下’吗？”
“当下？”
“对，阿德勒哲学很赞成这个观点，有的人追求幸福的路线图是先进步，认为自己只有进步了才能获得幸福。而有的人的路线图则是先要自由。”
毕方喝了口玛莎拉茶润口，正想继续，却不料一直沉默着的斋藤智信忽然插话：“进步的路线图有什么问题吗？”
毕方诧异的看了斋藤两眼，但摇了摇头：“本质上没有什么不对，任何人都没有权力去反对其他人追求幸福的方式，但幸福终究是主观的，进步的路线图我并不认可，因为你永远都在路上，就好像登山一样，斋藤先生四次挑战珠峰，却都没有成功，甚至要将登顶视作生日礼物，那是因为你以为只有山顶是幸福的吧？登山的过程则是幸福的代价？”
斋藤忽然沉默了，他不置可否。
见众人的目光都看向自己，毕方将茶一饮而尽，快速反问：“可是如果登不上呢？如果登上之后又发现更高的山呢？这样的生活等于是被某个目标牵着走，我觉得这既不幸福也不自由。”
“阿德勒哲学认为人生并不是一条通往某个目的地的线一人生是无数个‘点’的连续。每一个当下、每一个瞬间都应该好好珍惜、好好体会，好好享受。这就好比旅游，并不是非要到达某个目的地才算旅游一是从跨出家门的那一瞬间，旅行就已经开始了，路上每一处点点滴滴都值得欣赏。
你想成为一名钢琴大师，可以。但并不是成了钢琴大师才幸福。阿德勒不是不让你为目标而努力，他是让你享受练琴的每一刻。
换句话说，阿德勒希望你能认真地活着。认真不等于深刻，人生没必要深刻-一认真就行了。如果你不能认真地活着，永远都在路上，永远都不喜欢当前的自己，那你真的可能一辈子都不会得到幸福。
….认真，是最基本的态度一是对自己的态度。我从来都不将各种目标当成是一种负担，而是我追求自由与幸福路上的一个标杆，它代表的是我来过这里，欣赏过这里，而不是苦难化作幸福的转折点，它不是负担，而是我的动力，即便是挑战失败了，我也不会太过伤心，当然，目标完成会是幸福的一个峰值，这才是我追求的意义所在。”
姚俊一巴掌拍在毕方的肩膀上，倒抽一口凉气：“嘶，听起来好牛逼的样子。”
“多读书。”
&e哲学很赞成这个观点，有的人追求幸福的路线图是先进步，认为自己只有进步了才能获得幸福。而有的人的路线图则是先要自由。”
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