第六十五章 羽依家第1/2段

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  橘明里翻了翻白眼,然后拿出智能手机,敲打着。

  最后,她将手机屏幕放到风间星绯面前。

  风间星绯看着上面的屏幕,显示的是飞鸟寺的资料。

  元兴寺,是霓虹南都七大寺之一,前身是苏我马子建立的霓虹最早的佛寺法兴寺(亦称“飞鸟寺”),建筑样式带有北魏洛阳伽蓝的特征。

  因元明天皇迁都平城京,法兴寺于养老二年(718)亦迁至重建,并改名“元兴寺”。

  重建的寺庙一直保存现在,并且历年历代都有所增建,现在堪称霓虹第一大佛寺。(稍微改了下,原有的飞鸟寺在建久七年(1196)遭到雷击,几近烧毁,之后寺庙衰微,现存建筑为文政八年(1825)重建)

  目前“元兴寺”的住持为飞鸟寺我明。

  这个住持飞鸟寺我明很明显就是飞鸟寺羽依的爷爷或者父亲。

  风间星绯俊脸抽搐一下,“可是和尚不是.....”

  他还没说完,橘明里大致就知道他想说什么了。

  可霓虹的和尚是可以娶妻生子的啊,只是他前世的那些固有想法让他先入为主地想着,和尚是不能破色戒的。

  只是霓虹的和尚是很特别的。

  “看起来风间同学的历史不是很过关啊。”橘明里顿时眯着眼睛说道。

  风间星绯似乎看到了那张冰冷的俏脸上出现了一抹笑意。

  和之前橘明里的那些冷笑不同,这抹笑意带着些许柔和。

  “和尚不能娶妻生子那已经是明治以前的事情了。”橘明里冰冷地说道,仿佛刚才那只是他的错觉。

  “自净土真宗开始,霓虹佛教寺庙开始了世袭制度,佛寺内的住持能将其住持之位传给自己的直系后代。”橘明里简单明了地说道。

  “自此之后,政府承认了这一制度,并且不再禁止僧人食肉娶妻。”

  明治政府鼓励(实际上有强制意味)僧人肉食妻带之后,全国大量佛教寺庙开启了世袭模式。

  而且霓虹人的姓氏大多数是在明治维新期间订下来的,在此之前全霓虹没有姓氏的平民多的是。

  因为明治维新期间,政府要求人民都必须有自己的姓氏名字登记后。

  各式各样的随便姓氏就出来了,比如北川——很有可能就是住在村里靠北的川流上,又比如渡边——则可能是家住在河流旁边。

  而类似的小野寺、大野寺、日月寺这种姓氏,就很有可能是在成为世袭的寺庙住持后,改成的姓氏。

  飞鸟寺的姓氏也是如此而来的。

  这下子,风间星绯突然懂了,为什么飞鸟寺羽依那么相信这虚无缥缈的校园奇谈......

  人家家里就是信仰鬼神的,自然很相信啊!

  可是,奇怪的是,她们家应该是信仰佛陀的,这个时候不应该念经“超度”鬼魂的吗?

  或者身上来几件开过光的佛器,别说假的鬼了,真的鬼估计也能当场灰飞烟灭了!

  怎么会怕成这样?

  飞鸟寺羽emsp;而类似的小野寺、大野寺、日月寺这种姓氏,就很有可能是在成为世袭的寺庙住持后,改成的姓氏。


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