第304章 蛇仙祭日第1/2段
但“平安散”的费用昂贵，一小包就收费一千二百两银子，普通人哪里有钱购买？
因此祭日的前一天，外来人口都会被劝离马鞍镇，否则后果自负。
不过，王亮等人并不在此之列，他们可以免除三宝的攻击。
据说，这三大奇景，只有站在马鞍镇的地界上，才能看到。位于马鞍镇以外地界上的人，在祭日那天看到的场景，跟平日里比起来根本没什么变化。
更加奇特的是，无论是“蛙火”、“蝎火”，还是“蛇火”，在祭祀仪式的最后，都会像是被强大的吸力吸附住了一般，汇聚成一股长长的巨大“火流”，划过天空，缓缓移动到一个叫作马家祠堂的外院上空，然后垂直下落，倾泄在那十八米高的马家先祖的雕像头上，很快被雕像吞噬得干干净净。
传说中，马鞍镇可以隔绝大瘟疫之气，跟这“蛙火”、“蝎火”、“蛇火”，是有很大关系的。
而且，马鞍镇的人，多为长寿之人，平均年龄都能达到九十岁，人们估计也与此有关。
所以，几千年下来，镇民们就将“金蝎”、“银蛇”、“铜蛙”，视作是守护马鞍镇的三仙了。
……
王亮等人在这马鞍镇里住了将近三个月，渐渐与当地的居民混熟了，也了解道当地的一些民风民俗逸闻趣事。
反正时间很多，在这里住一年只相当于外界的一天，所以大家都不着急，慢悠悠地体验着这里的古代淳朴生活。
没过多久，他们就赶上了马鞍镇上的重大节日。
这一天是九月初九，正是马鞍镇举镇欢腾的蛇仙祭日。
今天确实是个好日子，秋高气爽，艳阳高照，天边飘着朵朵白云。
早上八点多，在马家祠堂外院的广场上，旌旗招展、锣鼓喧天。五万多人聚集在这里，除了因年纪较大，行动不便的老人，几乎所有的镇民都来了。
但广场实在太大，数万人也只是占据了广场前半截中间的区域。
人群四周，则是衙门的差役，领着从各士绅家族抽调的武师们，数百人佩戴着钢刀，手按刀柄，在认真地警戒着，防止有恶意之人前来捣乱。
镇民们按照居住地归属，排成十几路纵队站立着。
镇子上的居民单独占据一块区域，下辖的各村居民，也各自占据一块区域。每块区域的前头，都有几个人扛着大旗，标明自己的归属。
在居民们站立的各路队伍的最前面，还有一支队伍，那就是组织筹办本次蛇仙祭日的官员、士绅以及诸多的观礼嘉宾和经办人员，也是黑压压的一大片，估计得有三四百人。
这只队伍，并不是像镇民们那样按纵队站立，而是按横排站立成一个方阵。
站在最前一排的，是衙门的各级官员们。
除了镇衙门的镇长和副镇长等官吏，阳安县的县令、县丞、县尉等官员，也都来参加祭祀仪式了。
站在第二排的，是镇上的大大小小的几十个士绅家族的家主们。
所谓士绅，并非功名之身，乃是官府为了拉拢地方上的各大家族，而赐予的一种荣誉身份，按级别分为乡绅、镇绅、县绅、府绅、州绅五个等级。
士绅的身份并不能世袭给子孙，但可以享受参政议政、税赋减免、免服劳役等权利。
马鞍镇上的几十个常住家族的家主，乡绅、镇绅较少，多为县绅、府绅级别，州绅也较少。
站在第三排的，是蒙学、村学、乡学、镇学的先生、学监、校长等人。
站在第四、五、六排的，则是衙门邀请的一些和尚、术士、相士、阴阳先生、医士、大匠士等各职业的代表人物，以及外地来的达官贵人和士绅们。
这些人前来参加祭祀仪式，是作为嘉宾，观礼见证的。
站在第七排的，则是衙门的属吏以及各乡各村的乡长村长们。
后面还站着三排人，则是一些具体执行祭祀仪式的衙门差役、各个家族的管家管事等人。
在祭祀仪式的章程中，前三排的人是要参与焚香跪拜的。而第四至七排的人，只是在旁边站立着观礼见证。
不过，在最前排的整个方阵中，老老少少都有，但就是没有女人，清一色都是男性。因为按照风俗，女人是不能进殿或上台祭拜的。
女人在数万镇民们所在的纵队。
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