十四第1/1段
地府总司阴阳之事，麾下无常操纵阴阳二气以维护人间秩序。
而在地府之外，亦有两大家族可调配阴阳——湘西林家，洛北贺家。两大家族与地府关系密切，世世代代以协助地府维护阴阳为己任。
两大家族的传承均源自上古，具体时代已然不可考证。林家擅符咒，传说其祖辈曾受仙人点播，开创赶尸之术；贺家则以制器见长，世居洛北邙山，专攻阴宅之道。这里我们的要讲这个故事便有关是它们的往事……
在两千多年前的春秋战国时期，争鸣百家中曾经出现过一个神秘的学派——阴阳家。阴阳学说把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。
阴阳家的创始之人名为邹衍，本是齐国稷下学宫的一名学者，目睹国中愈发盛行的骄奢淫逸之风，深感痛心，于是便决心自立学说，以教化天下。他深观阴阳消息而作怪迂之变，终成《终始》、《大圣》之篇十余万言。后在机缘之下曾偶遇了两族中的一位高人，高人观其著作不由大为惊奇，文中所记阴阳之道虽系猜测却已然近乎真相。高人惜才之心顿起，遂将邹衍收为弟子，传授了些许阴阳之术。高人并未留下姓名，只是告诫邹衍，阴阳之事凶险异常，非常人可妄动，因而决不可将此道传于旁人。
阴阳学说自此诞世，通晓阴阳邹衍更是声名大噪，被齐王拜为了上大夫。可是齐王却好大喜功，愈发奢靡。失望之下，邹衍离开齐国入了燕国。
燕地苦寒，五谷不生。邹衍入燕，吹律而温气至，黍谷遂生，燕国自此大兴。
邹衍始终谨记高人的教诲，一身阴阳之术从未外传。可奈何邹衍平生显达于诸侯，引天下之人艳羡，在其死后，燕齐海上之方士纷纷假借阴阳家之名欲仿效其术，却终究无人能得其要领，阴阳家一脉遂沦为欺世盗名之辈。
有秦一朝，始皇嬴政错信方士卢生、韩终、徐福等人之言，欲求不死之药。后始皇寻仙无果，勃然震怒，下令屠尽天下方士。林、贺两家为避灾祸，隐世不出。
林家自此再未出世，世代隐于民间，以赶尸为业，协助地府调节阴阳秩序。
贺家却在隐居不久后被迫出世，而其源由正是始皇曾大兴土木修建的皇陵。
始皇陵中，以水银做百川江河大海，兼具地理天文；又以人鱼膏为烛，使油灯长明不灭。陵寝地宫构造之妙，可谓巧夺天工。
可殊不知这人鱼之膏却是天下至阳之物，以此为灯，火焰经久不灭，溢出的阳气更是能千年不散。陵中另有无数殉葬之人，其死后阴魂被这大量阳气所吸引，久困陵内，不入地府轮回。于是阴阳动荡，天地不宁，陵内阴阳交汇爆发出的能量使骊山左近地动连连。
贺家先祖受地府所托，以天下苍生为念，毅然出山，深入始皇陵中。在付出了惨重的代价后，终灭灯成功。
可事情却远远没有了结，自始皇陵后，后世帝王乃至达官贵人纷起效仿，于墓中燃长明之灯。贺家为此世代奔波于大小陵墓，行灭灯之事。为便于寻灯下墓，贺家先人创造了一系列相应工具，前文所提到的指阳针，亦属其中之一。贺家擅器之名由此而生。
时至东汉末年，贺家叛徒会同军阀曹操，倚仗家族传承之利，欲谋取墓中财宝。曹操遂成立摸金校尉，专司此职，无数墓葬因故遭毁。
贺家叛徒后终被族人以家法处置，可贺家传承却由此闻达于天下。贺家只得转变方针，主动出面连络历朝君王，承诺世代为皇室建陵。此举与下墓灭灯之由异曲同工，亦可凭此保全族人免受帝王猜忌，实为两全之策。
可为皇室建陵却是同样是凶险万分的苦差。帝王陵墓所在乃国之要害，其内部机关构造更是不可为旁人所知，故往往陵成之日便是建陵工匠的祭辰。
为防皇室猜疑，贺家每次派出修陵的族人都会在族谱上除名，以示此人无论死活再与贺家无半点关系。而这些派出的修陵之人也从未有人生还……
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