第三章 左手拈花第2/3段
悟心哭着吃了一口肉说道：“师父请起，弟子谨遵师命”。等悟心一口一口吃尽了肉，老和尚起身说道：
“悟心过来，我传你功法”。
待到悟心挪到跟前，老和尚便抬起手一指点在他的眉心，悟心顿时便觉得头昏脑涨。不消片刻老和尚就无力的放下手臂说道：
“刚才传你的是出于《金刚经》的功法《般若金身法》，为了防止你练功心切滋生心魔，顺便将《金刚经》一并传入你的识海，练功之余定要配合诵读《金刚经》修心。现在你先好好睡一觉，明日再与你细讲一些修真知识”。说完后老和尚闭眼打坐，身子的轮廓与黑夜黏连在一起，似乎将要被黑暗吞没。
悟心身心都已疲惫至极，听到师父的话，直接躺在地上立刻就睡着了。
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天蒙蒙亮，老和尚与悟心又上路了。路上走走停停，老和尚时断时续的向悟心讲授一些修真常识。
“修真修真，修的其实是‘真我’，只是何谓‘真我’，各家各派理解不同，因此便有了不同的宗派和功法理念。不过，最终应该如儒家圣人所言‘天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑’，殊途同归罢了。儒释道虽说都是从自己心体上下功夫，但身体力行同样重要。佛家须积功行善、普渡众生，儒家讲‘达则兼济天下’，都不是闭门造车一味冥思苦想就可以，‘读万卷书，行万里路’是也。”老和尚住着木棍略微停一停喘口气继续说道：
“修真境界开始主要是打磨身体，将身体潜能开发出来。境界划分为练气、筑基、结丹、元婴，元婴之上还有传说中的化神，化神之后仍然有很长的路要走，只是具体境界我也不甚清楚。”
“境界越高法术神通威力越大、变化更为诡异莫测，传说中的大修士虽然神通看起来平平无奇，却沟通天地秩序，令那些境界较低的修真者无从抵抗只能等死。随着境界的提升，寿元也是越来越绵长，但在无尽的时间长河中再长久的生命终归如白驹过隙，身死道消几乎使每个修士都不敢放松修行，修到长生不死、永恒不灭是怎样一番光景也许只有佛祖、圣人才知道。”
“昨天让石头悬空，是通过灵气牵引石头，你可以想象灵气就像我的手臂，石头只是被‘拿着’，只是你看不见罢了。比如凡人可以通过巧妙的组合不同事物做成威力巨大的炸药，也可以做成马车、桌子等用具，而修士的法术神通也是通过玄妙运用灵力来实现各种用途。看起来简单的马车都是经过多个聪慧之人、历数十年甚至数百年才逐渐完善成今天这样。同理，修士运用灵力的功法亦是如此。”
悟心想了一下问老和尚说：“师父，大修士只是调动更多灵力，使用起来花样更多吗？”
“是也不是。化神以下不同境界的区别的确在于身体所储灵气的雄厚浓稠，功法的玄妙莫测。但神识大小、法宝优劣都属于修士的一部分，不同功法对身体开发程度也不尽相同，因此即使同境界修士战力有时也会相距甚大。即使如此，跨一个大境界斗法也很难取胜，高境界修士的手段都不是低境界修士所能掌握和领会的，因此也难以见招拆招、相互抗衡。据我所知，元婴突破到化神的修士已经需要领悟天地道则，因此修士一旦化神，便称得上是真正的修真吧。”
“师祖化神了吗？”悟心问道。
“师尊元婴大圆满，寿终去往极乐世界了。化神修士神龙见首不见尾，不知去往哪里寻找。”
“师父传授我的《般若金身法》怎么没有化神功法？”
“我的境界是元婴初期，因此只有元婴功法。此功法如果大成，就能修出如来金身法相，威能莫测。我已不可能了，唉……”老和尚情不自禁长叹了一口气才说道：“虽说人无远虑必有近忧，但也不要好高骛远，先筑基。炼气期已经大大超出凡人，筑基以后便能御br />
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