071【人性】第1/2段
<p>铅山祝氏,不比铅山费氏逊色多少,只是祖上没出什么名臣而已。</p><p>祝氏祖宅位于石塘镇,什么时候搬来的,已经无法考证了。但是,石塘祝氏的族谱,请来两位名人作序,一个是朱熹,一个是辛弃疾。</p><p>石塘祝氏,分出五个大宗,又分出无数小宗,子孙遍布铅山县六个乡镇。</p><p>他们掌控制造连四纸的顶尖技术,与迁到石塘镇的费氏宗支联姻。又与许多商人联姻,结成一个“祝氏商帮”,已将商业影响力扩散到福建。</p><p>但很奇怪,这个经营造纸业数百年的家族,并没有积极创办书院,只是陆续建了几个私塾而已。</p><p>而且,还没有专门的家族藏书楼。</p><p>他们似乎更喜欢做生意,子孙能考上秀才就行,若考取举人就更值得庆祝。有了功名,然后买官</p><p>“端止兄,小弟小弟唉!”陈立德满脸悲痛。</p><p>祝守正好笑道:“在费家受气了?”</p><p>陈立德拿出一本鹅湖旬刊:“端止兄请过目。”</p><p>“格位论?”</p><p>祝守正仔细阅读一遍,顿时赞道:“此论甚好,可称雄文也!”</p><p>祝家出的士子很多,可进士、举人却没几个。他们更喜欢经商,而商人则需要“人格平等”,赵瀚提出“格位论”,可以说正中祝家的下怀。</p><p>陈立德急道:“端止兄,你可知此文是谁所写?”</p><p>祝守正说道:“自是出自名家大儒之手。”</p><p>“这是一个十四岁家奴写的!”陈立德痛心疾首道。</p><p>“十四岁的家奴,就能有这般见解?”祝守正吃惊不已,问道,“费氏的家奴?”</p><p>陈立德拍案说:“可不正是费氏家奴!”</p><p>祝守正顿时冷笑:“这费氏啊,守着河口镇那块宝地,自己也是靠做生意起家,偏偏就不好好做生意。祖上出了几个名臣,还想着一直出名臣?本家子弟考不上,就资助同乡士子,现在居然连家奴都弄去读书。”</p><p>“他们想做官想疯了!”陈立德连连附和。</p><p>祝家和费家,虽然多次联姻,但两族矛盾越来越大。</p><p>一是抢生意,二是争田产,没直接打起来,已经算彼此克制。</p><p>陈立德又说:“这个家奴,听闻是北方流民,被那费映环带回铅山。家奴就家奴,竟还落了户籍,以义子身份科举,岂非滑天下之大稽?”</p><p>祝守正讥笑道:“简直败坏费氏门风。”</p><p>陈立德继续说:“这个家奴,受了费氏如此恩遇,竟不老老实实读书。写文章宣扬格位论,他是想做什么?无非记着家奴出身,想真正做主人呢。”</p><p>祝守正点头道:“确实如此,狼子野心,昭然若揭。”</p><p>陈立德还在继续上眼药:“含珠书院的山长费元禄,非但不阻止,反而为其举行辩会。我怎看得下去?就出头与之辩论。谁知那厮牙尖嘴利,断章取义,歪曲圣贤。费元禄又偏帮于他,我这堂堂的经馆先生,竟被一个童生驳倒了。”</p><p>“哈哈哈哈!”</p><p>祝守正幸灾乐祸,指着陈立德说:“贤弟啊,你怕是面子丢大了。我就说嘛,好好的含珠书院经师不做,跑来我这石塘镇做私塾蒙师,原来是没脸在河口镇待下去了。”</p><p>陈立德苦着脸说:“端止兄,你我相识数十年,又何必如此奚落?”</p><p>祝守正再次阅读格位论,说道:“不论如何,这篇文章写得不错,道理也讲得很明白。”</p><p>陈立德急道:“端止兄,此乃乱国乱家之文也!”</p><p>“何来此说?”祝守正不解道。</p><p>陈立德解释道:“石塘镇数万造纸工匠,有一半都是祝家雇奴。石塘镇无数田亩,至少六成是祝家产业。若格位论传播至此,那些雇奴、佃奴心里怎想?他们会觉得,自己也不低贱。既然不低贱,会不会造反闹事?”</p><p>祝守正愕然。</p><p>陈立德继续说道:“我可听说,石塘镇的造纸匠,无理都要闹几番。若格位论通行于世,他们再闹事就更有理了!”</p><p>祝家主营造纸业,最怕的就是工人闹事,平均两三年就要罢工一次。</p><p>特别是几道核心造纸程序,工匠们一个个都精贵得很,不是一年半载就能培养出来的。</p><p>别的家奴若敢胡闹,直接打死埋了便可。</p><p>这些工匠罢工,祝家真舍不得打。别说打死,就是打坏了,那也等于:“端止兄,你我相识数十年,又何必如此奚落?”</p><p>祝守正再次阅读格位论,说道:“不论如何,这篇文章写得不错,道理也讲得很明白。”</p><p>陈立德急道:“端止兄,此乃乱国乱家之文也!”</p><p>“何来此说?”祝守正不解道。</p><p>陈立德解释道:“石塘镇数万造纸工匠,有一半都是祝家雇奴。石塘镇无数田亩,至少六成是祝家产业。若格位论传播至此,那些雇奴、佃奴心里怎想?他们会觉得,自己也不低贱。既然不低贱,会不会造反闹事?”</p><p>祝守正愕然。</p><p>陈立德继续说道:“我可听说,石塘镇的造纸匠,无理都要闹几番。若格位论通行于世,他们再闹事就更有理了!”</p><p>祝家主营造纸业,最怕的就是工人闹事,平均两三年就要罢工一次。</p><p>特别是几道核心造纸程序,工匠们一个个都精贵得很,不是一年半载就能培养出来的。</p><p>别的家奴若敢胡闹,直接打死埋了便可。</p><p>这些工匠罢工,祝家真舍不得打。别说打死,就是打坏了,那也等于把自家银子往水里扔。</p><p>祝守正再看格位论,顿觉不堪入目,低语道:“果然是乱国乱家之文。”</p><p>陈立德说:“须趁着传播不广,赶紧将那家奴踩翻在地!”</p><p>“可费家的家奴,我又怎管得了?”祝守正眉头紧皱。</p><p>陈立德笑道:“鹅湖费氏的户帖,在那费元祎的手中。铅山费氏的族长费元真,又跟含珠书院的山长费元禄矛盾重重。只要说服费元真、费元祎,就可将那家奴从黄册除名!到那个时候,童生做不成了,一个家奴写的文章,又有什么用处?”</p><p>户籍黄册,分为两份。</p><p>“户帖”由百姓自己保管,可以理解为户口本。</p><p>“户籍”留存于官府,是统计人口、征收赋役的依据。</p><p>最初,任何户口、土地变更,都要层层上报到户部,户部盖章又传下来方可生效。</p><p>人口一多,这就不具备操作性了。</p><p>到明中期,权力被迫下放到州县,知县、知州盖章就能搞定。</p><p>费元祎跟儿媳娄氏闹矛盾,一直藏着个大杀器没用,那就是手中掌握的户帖。他想抹掉“费瀚”这名字,可谓轻轻松松,也就跟知县吃顿饭的事儿。</p><p>一旦在户帖除名,赵瀚的童生也就没了,这就是主人对家奴的控制力。</p><p>祝守正沉吟半晌,不作任何表态,只说:“祝家私塾,能礼聘贤弟执教,今后科举定然兴旺。”</p><p>“吾一定竭尽全力,将毕生所学倾囊相授。”陈立德起身作揖。</p><p>待陈立德离开房间,祝守正唤来一个家奴:“去送我的拜帖,请乡老们下月初五来石塘,就说我备下酒菜要泛舟赏雪。记住,费元真、费元祎两位老爷,务必要把他们请来。”</p><p>其实,不必陈立德上眼药,费元真此刻已经动手了。</p><p>费元禄扩充学田,整顿含珠书院,处理费松年一家的后事,在家族内部的威望迅速提升。再加上,铅山费氏的宗谱,也是费元禄负责编撰的,风头早就把族长给压下去。</p><p>这两三年来,族内出了什么纠纷,都跑去找费元禄解决,族长费元真反而被无视。</p><p>赵瀚公然提出
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