第二十五章 鄫国往事第2/2段
公元前567年，莒国认为鄫国依附鲁国会危及莒国安全，便突然派军攻入鄫国，占领了鄫城，并杀掉了鄫子时泰。可怜的时泰被自己的老丈人给杀死了。
时泰死后，本该太子巫即位，但在莒国的操纵下，老国君时泰的外孙成了鄫国的国君，因为外孙是外姓，所以鄫国也算就此灭亡了。
太子巫为了逃避追杀，只好率领一些人投奔了鲁国，并在鲁国当官，叹言：“国之不存，留号何用？”便改“鄫”氏为“曾”姓，成为“曾氏”的姓氏起源，后人尊太子巫为曾氏第一世祖。
曾氏传至第四世出了一个名人曾参，是孔子72贤弟子之一，著《孝经》，后人尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。
而大行教得到的这份古文献记载了太子巫的一些事情。
巫，在古代是能与神鬼沟通的人。巫这字，上面一横代表天，下面一横代表地，中间的一竖表示能沟通天地，上通天意，下达地旨，左右一边一个人，说明“巫”是由人来担任的。
古人认为，巫能够与鬼神沟通，能调动鬼神之力为人消灾治病，祈福占卜。在相当长的一段时间里，巫师在社会中都占有很高的地位，在商朝尤其如此，但凡国家大事都要先占卜看下吉凶。
《礼记》中记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”商人把丰收、胜利当做神明的赏赐，把饥荒、灾害当做神明的惩罚。为了避免惩罚，得到奖赏，人必须按照神明的旨意行事，而商人探寻神意的办法就是用甲骨文占卜。作为专业的占卜人，巫师在商朝有举足轻重的地位，甚至君王本身就是巫师。
太子巫以“巫”为名，他本身也是一个巫师，得到过巫术传承。他的太爷爷鄫朴被宋国杀掉用来祭祀蛮夷之神；他的爷爷鄫世美被邾国杀死；他的父亲为了活命也是卑躬屈膝，最终还是被杀。
国家屡屡被欺凌，太子巫因此有了报仇之心。为保住国家，太子巫与鲁国交好，还和鲁国大夫一同出使晋国，就是想保住国家不被入侵，好发展国力向宋国、邾国报仇。而另一个要报复的对象就是东夷信奉的神——次睢之神。
《左传·僖公十九年》记载，此年宋襄公欲使东夷诸国归属于宋，使邾文公杀鄫子以祭于次睢之社。杀人以祭社，此东夷之俗。
杜预《春秋左传注》云：“睢水受汴，东经陈留、梁、谯、沛、彭城县入泗。此水次有妖神，东夷皆社祠之，盖杀人而用祭。”
为了消灭次睢之神，太子巫集国民的信仰之力在神峰山炼制了一个秘密武器。为了保密，他做这件事都是暗地里进行的，除了几个心腹之外，他连自己的父亲时泰也没有告诉。
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