四、周天一寸（下）第1/1段
再说那金雕之上，那童侯以气机锁定金雕之时，李乙其实便有察觉。
他一时即惊且喜，惊的是有人，喜的也是有人。
他此番回过神，自觉方才昏头昏脑、举止失措，那李树肯定非比寻常，定有遗宝未取才是！
不过如今他一身修为换来天地胎生，若说宝物，他才是人人皆想有之宝！
何况此时神通俱无，还是活命要紧罢！
心中计议已定，终于金雕按下云头，停在一处崖上石窟，李乙滚落在地，他掸去身上沾尘，一边里进打量，其时虽黑天暴雨，李乙却熟悉这具仙身已有几分，夜视之能只是寻常。
这处石窟是为天造地设，并无丝毫人迹，李乙确认再三，终于翻上石床，端正盘坐。
他看一眼跟进而来的金雕、即便托付，“烦请雕兄为我护法，待过此劫，乙他日必有厚报！”
这便闭目行功，李乙所练功法名《周天寸息功》，行一周天、气长一寸。
此寸乃身寸而非天地寸，具身不同，则寸长也不一，李乙此时只是勉力一试，盖因人欲修行，必先炼精化炁，而所谓精者、即自然而勃，如今李乙不过一刚出生之婴孩，哪里是能够修行的呢？
他须自然生长至十多岁，身能生精，才到了能修行的地步。
只是眼下强敌窥伺，虽一时有金雕相助，能够凌天暂避，但终究不是长久之计，打铁还需自身硬，唯有有了自保之能，方能行他心中计议。
这便呼吸、先呼后吸，常人呼吸、皆先吸后呼，故纵一生也难及先天之境，而修士修行、则必先呼后吸，排空体内杂气、再吸入天地灵气，周而复始、因各家法门不同，则所行周天数也不一。
李乙循功先呼，却并未有以往胸闷窒息之感，他略微诧异，又自行后吸，窟中一时起风。
这阵风起得莫名、突兀、甚至稍显多余，好似就是被李乙吸来的一般，李乙心中亦自有疑惑，但眼下却不及去细究，只是循功呼吸，窟中风便愈发湍急浓稠，湍急是它来时，浓稠则是它住时。
天地胎生到底不同！
凡人呼吸虽也吸入天地灵气，然天地间不止有灵气，尚有其它杂气并存，而两者相比，非是天地灵脉左右，灵气质、量皆远远不及其它杂气。
然李乙此时感觉却大有不同，他所呼吸竟全全只是灵气，旁息杂气丝毫进不得他身！
念头莫名一闪，李乙心中缓缓念起，“食具者凡，食气者仙，食性者神！”
这是《周天寸息功》的总纲，李乙以往是难以体会清楚的，修士介于仙凡之间，精、气二者皆食，众生皆欲成仙，李乙更是如此，却哪里想到呢？
仙是修不来的，仙是天生的！
那么神呢？
性又是什么？
这本功法的创作者、太乙先生，他是不是神？
李乙以往并不会思量这些，因为这本功法本就是他抢夺而来，他曾以此法几乎登凌绝顶，可愈是如此，他愈怀疑太乙先生所说，因为他自觉成仙无路！
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