第二十回 拒同门编纳道兵 遇险情反传军令第3/4段
一席话，入情入理。空明子回头看看师兄弟们，见他们一个个低头沉思，自己也凝眉沉吟起来。
好一会儿，他抬起头，面带愧色道：“还是小山公见地深远！既是僧兵元帅印，我们还争他干什么？不过，我们十八兄弟却是真心抗倭，老佛兄能让我们随僧兵一同抗倭吗？”
小山快意道：“各位道兄但能守得僧兵规矩，老衲亦是求之不得！”
空明子愣了一下，迟疑道：“老佛兄是要我们也随僧规吗？”
小山见他误解，解释道：“哪里哪里！依然是僧循僧规，道循道俗，只不过要同守军纪、共遵军法，各位道兄以为如何？”
空明子等人这才尽绽笑脸，齐称愿受小山元帅军令节制。
小山大喜，即将左营专门编为道营。然后，兴冲冲率众继续赶路。
宗诗见小山片言解开两起纷争，又收道门的“嵩山十八剑”加入僧兵，共同抗倭，暗自佩服他佛量深阔、佛慧超群。
月清却颇有些不解，闷闷深思一会儿朝小山道：“元帅，大鞋法兄乃是佛门弟子，你不纳入僧兵，却将道门弟子收入营中，将来，恐惹五台、桐柏僧兵不悦吧？他们会不会埋怨你胳膊肘往外扭，屈了自家向外家呀？”
小山笑笑解释道：“你料的极是，佛门议论是免不了的。可是，在军言军，无论佛、道，但能守我军纪遵我军法，有助抗倭的，我们都该海纳百川。但若不守军纪，有碍我治军抗倭的，即便是同门弟子、一家父子，也是留不得的。俗世戏中《辕门斩子》唱的就是这个意思。再者，不留大鞋老法兄，也是念我佛慈悲嘛！留下他，他将来触了军法，岂不等于杀他？”
宗诗、月清听得频频点头。
一会儿，月清又道：“道门弟子加入僧兵，固然使僧兵又得一助力，可是，我们少林僧兵就不是僧兵了。你也成了僧兵、道兵两家之帅了。恐怕要被天下佛门子弟猜疑的！”
小山呵呵笑道：“俗世尚不拘名相，我们佛门弟子又怎能自拘名字、色相呢？唐高祖的平阳公主曾建一支‘娘子军’，军中不仅有马三宝等一批男将，就连军兵也尽是男儿，哪里就全是女将娘子兵呢？还有宋朝名将岳飞的‘岳家军’，又何曾全是岳氏子弟？所谓少林僧兵，不过是以少林武僧为主罢了。但能赶走倭寇，救民于水火，即便我们不叫少林僧兵又有何妨？苟利大计，不避小疑。世事从来如此：超常者必遭疑，反俗者必被议。而凡俗之行，往往畏于议而止于疑，终究不脱凡俗；英雄之举，则往往不畏议而勇行疑，故能脱俗成功！”
宗诗、月清一左一右聆听着，又同时惊奇地看着他，觉得他虽言俗事，却如同说法；出世入世，修行创业，俱可受用。不由暗叹他胸襟似海，高瞻天外。
桐柏山下，少林僧兵与行毅率领的二百名桐柏僧兵会合。小山将他们编入僧兵右营，继续前行。数日后，行至杭州北新关。僧兵驻兵关内，小山令月清独往海盐，调回驻守那里的僧兵，准备同往杭州待命。谁知，月清出关不久，总督张经的传令兵即飞马入关，令少林僧兵火速南下台州，与知府谭纶协力抗击进犯海门卫的倭寇。
救兵如救火，一缓生百险。小山当即调月明为先锋，率兵出关，直趋台州。
行近台州，又闻倭寇转攻桃渚千户所。而先前来台州练乡兵的宗画、月满，就与官军、乡兵坚守在桃渚千户所城内。小山便挥兵东进。一路山重水叠、烟雨如织。小山叹道：“如此大好河山，却是外侮不止，屡加蹂躏，炎黄子孙实在愧对天地恩赐，直使烟雨茫茫、天地同忧啊！我佛宏旨，便是济世度人。而佛徒一生吃斋念佛、闭门参禅，端底是空门空愿。只有出山入世，救得众生脱离苦难，快活在这山水诗画之中，又与生身天堂何异？那时，我辈佛门弟子才算是自度度人、功德无量啊！”感叹一番，竟又朝宗诗道：“你是画僧，这回可派上用场了！”
宗诗有些奇怪道：“你不会是要我画这些山水吧？”
小山微笑道：“正是要你画这些山水！”
宗诗一愣，不知方丈何以在战事紧迫之际，突然发此雅兴。难道他是学东晋谢安在淝水大战前夕，悠闲博弈的魏晋风度？故示从容，以安人心？但当年的谢安是在后方，且朝中人心惶惶，而现在小山公是在阵前，少林僧兵也士气高涨，用不着安定军心。若是太过风雅，反而会影响军心。于是道：“只是，现在戎马倥偬，怕是——”
“怕无暇隙吗？”小山接口道，“你白天行军，只须留心山水，默记在心就行了。晚上宿营，再把这些山水画下来！”
宗诗犹豫一下，又委婉道：“我是说，现在忙于抗倭，心中实在没有做画的雅兴！”
小山瞄他一眼，笑道：“你可以没有雅兴，却一定要有画兴！让你做画，也是为了抗倭嘛！”
“做画、抗倭？”宗诗一时解不透小山的意思。
小山道：“打仗是不是讲究天时、地利、人和？我们久处北方，而倭寇侵我南方沿海已久，在熟悉地形上，我们僧兵便不如倭寇。所以，要想借地利之势，我们就必须处处留心，牢记山川河流于胸。打起仗来，巧借一地，如得数万精兵，所谓‘一夫当关，万夫莫开’，即是这个道理！”
宗诗这才恍然大悟，方丈原来用意如此。回想自己出山抗倭一年多来，只知向俞大猷学习兵法，向僧兵学习武功，竟不悟自己的画技尚有此妙用，可资抗倭大计。而方丈身在山中，心却在天边，竟能预备海战之需，先于枝头练兵，今日又让自己记画山水，处处彰显兵家风范。对照一比，不免有些汗颜，连连赞叹方丈佛慧无边。
小山却摇头笑道：“哪里有什么佛慧无边啊！佛又没打过仗，亦是难传兵略的。这些东西，都是老衲从佛门外借来的。实不相瞒，自你们出山抗倭，我就开始在武经兵书中参禅啰！”
“在兵书中参禅？”宗诗愈觉新奇。
小山捋须道：“佛不是讲究度世要各以方便吗？度山知山道，度水知水脉。度人知人情，度魔知魔性。不用兵家方便，何以度倭奴早脱魔身、早上西天？又何以度海滨边民兵燹之苦？”
说话间，僧兵行入一片石林间，半山坡上，奇石林立，竟似走进少林寺的塔林。一个个怪石，或如巨楔楔入青山，或如石笋破土而出，或如笔峰润着烟雨，各出诡奇……众僧兵不由啧啧称赞，叹为鬼斧神功。小山亦连连点头，称为天造地设的八卦阵。
行出石林不远，即有探事僧兵来报，说前面山口处发现倭寇，正据险而守，大约是专门截击僧兵的。
小山招呼宗诗一起到前面看看。两人拍马赶到前队，与月明等僧兵一起并辔前行不远，见正东面两山如翅，斜伸南北，中间一道狭口。正当狭口，修筑一寨，寨后又是山岭交错重叠，仿佛波浪层层。寨前面一片不大的开阔地，其中水田块块，仿佛一领格子袈裟平铺在山谷间。水田间一条小道，从开阔地边直通过来。开阔地及水田两边，又是青山两道，接连来时路过的山岭。
眺望一会儿，小山让僧兵召来左营的空明子和右营的行毅，问众人这山口该怎么攻。月明、空明子、行毅等人都是第一次临阵，又见此处山拱水卫、地势奇险，一时都无好计。
小山又向宗诗道：“你在浙江抗倭时日已久，比众人熟悉倭情，你看我们该怎么办？”
宗诗说地势险要，不宜强攻；大片水田，又妨碍僧兵冲锋，最好还是把倭寇引出来打，才有胜算。
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