第三百一十七章、《华夏人的精神》第1/2段

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早上的时候，汤皖来上班，路过学校告示栏，看到围着一大帮学生，上面贴着辜教授明天要演讲的告示，不过在学生们中的反响不一。鉴于辜教授长时间以来的“咸鱼”教学，许多学生嗤之以鼻，可见学生们怨气还是挺多的。有学生当即就表示，坚决不去看演讲，也有的学生表示会去，总之，褒贬不一。“明天辜教授演讲，你去不去捧场？”开完了玩笑，汤皖问起了钱玄。“去，干吗不去？”钱玄却是反问，虽是不喜辜教授这人，但是其演讲还是很有水平的，否则怎么会受那么些洋人的追捧。“不去白不去？”钱玄又道，却是让汤皖好笑不已，不过辜教授的演讲一般都是要收门票的，2块大洋一张，想来这回是不需要的了。没一会儿，仲浦先生进来了办公室，号召诸多教授在上课的时候，动员一下学生，明天去听听看，给辜教授捧捧场。要说动员学生，汤皖倒是有办法，打好了注意，上午的课结束后，在课堂上宣布了辜教授明天演讲的消息，然后私下里找到了张桖良，冯庸，以及仲夏，傅斯文几个。张桖良在学校里已经混成了带头大哥，手下一帮小弟，而傅斯文听说成了学生会的会长，想来在学生中，号召力还是很强的。辜教授演讲的题目是华夏人的精神，早在几年前，这本书就已经出版了，下午的时候，汤皖特意去书店买了一本，就着一壶茶，草棚子下面，一看就是一下午。不得不说，辜教授还是很有门道的，里面的诸多观点，汤皖还是很认同的，但是对于洋人的认知，汤皖却是没有辜教授的认识深刻。辜教授把华夏人、霉国人、瑛国人、得国人、珐国人，进行了一番比较，而后得出一个结论：霉国人博大、纯朴，但不深沉瑛国人深沉、纯朴，却不博大得国人博大、深沉，而不纯朴珐国人没有得国人天然的深沉，也不如霉国人心胸博大和瑛国心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏只有华夏人全面具备了这四种优秀的精神特质，从民族角度来说，确实可以这么理解，但若是从国家的角度而言，弱国是没有资格谈论博大、纯朴，深沉的。辜教授还提出一个观点，即华夏人的精神第一个就是温良，温良并不是天性软弱，也不是脆弱屈服，而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。华夏是农耕文明起步，老百姓一般都比较安稳，有口吃的，日子能过就行，没有游牧民族天然的桀骜不驯。但若是以此，认为华夏人骨子里软弱的话，那就大错特错了，华夏民族比任何一个民族都有韧性，也很有血性。特别是2000多年来，培养的与生俱来的大一统观念，每当华夏民族遇到了生死攸关的时候，整个民族都会凝结为一体，从而爆发出强悍的战斗力。不过，这本书在现阶段，对于提升民族自信心，还是很有益处的，也可以让西方进一步了解东方文明。总之，汤皖在看完了整本书后，第一个感觉，就是辜教授在玩命的夸华夏人，运用各种方法手段，反衬对比的夸，已经夸出了花样来，想必观众很吃这一套。与汤皖预料的不差，翌日，辜教授的演讲现场，气氛很是火爆，不得不说��暴力。华夏是农耕文明起步，老百姓一般都比较安稳，有口吃的，日子能过就行，没有游牧民族天然的桀骜不驯。但若是以此，认为华夏人骨子里软弱的话，那就大错特错了，华夏民族比任何一个民族都有韧性，也很有血性。特别是2000多年来，培养的与生俱来的大一统观念，每当华夏民族遇到了生死攸关的时候，整个民族都会凝结为一体，从而爆发出强悍的战斗力。不过，这本书在现阶段，对于提升民族自信心，还是很有益处的，也可以让西方进一步了解东方文明。总之，汤皖在看完了整本书后，第一个感觉，就是辜教授在玩命的夸华夏人，运用各种方法手段，反衬对比的夸，已经夸出了花样来，想必观众很吃这一套。与汤皖预料的不差，翌日，辜教授的演讲现场，气氛很是火爆，不得不说，辜教授调动现场观众情绪，特别有一手。原本抱着来看一看想法的学生，不自觉的就被辜教授的演讲，带入了其中，转而成为了一名呐喊分子。辜教授就随意的站在了演讲台上，杵着一根拐杖，每每讲完一个观点，学生们便毫不犹豫的喝彩，现场掌声雷动。“皖之，你觉得怎么样？”鼓掌之余，仲浦先生凑到汤皖耳边，悄悄问道。汤皖抿嘴而笑，摊开了因为鼓掌而变得通红的手掌，意思不言而喻。辜教授今日的演讲，备受好评，此后，辜教授再接再厉，一连开了两场演讲，题目依旧还是华夏人的精神，场场人数爆棚，若不是限制为北大学生，怕是要挤爆了演讲场地。辜教授的老年职业危机算是解除了，北大教授的职位是保住了，所以那个无论走到哪，身后都要带着仆人，左手大烟枪，右手茶壶，气场十足的辜教授又回来了。复古派们顿时精神为之一震，眼见情势扶摇直上，纷纷踏上了辜教授的车，寻机开办演讲，比如，刘师培先生就搞了一个题目叫左传研习的演讲。新文化人士自然不甘落后于复古派，首推汤皖进行演讲，这对于汤皖来说，不算事，把在欧洲的三场演讲搬过来就行。汤皖的演讲也是异常火爆，从第一场演讲后，北大就收到了各方的来信，希望能让校外人士前来观看，哪怕是付费都行。所以，汤皖的第二场演讲，场地顿时被围的水泄不通，其中不乏许多洋人，还是自带翻译的那种。&
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