第一百八十七章 大事件（上）第1/2段
<p>各个国家都有灵异，也都有类似灵修的人存在，来处理这些灵异。</p><p>自然而然，其他国家也会有类似宗门的灵修组织。</p><p>早年宗门与宗门间，各国的灵修组织间，也都会爆发争斗与冲突，甚至会有大规模的斗法、拼杀，会有大量的死亡与受伤。</p><p>不过在进入21世纪后，在明面上，各国的灵修都很少跨国界、跨地区行事，各地的灵异交给各地的灵修处理，本身不同地方的妖、灵，也都有不同的特性，当地灵修通常能有对应的灵术、法术来克制。</p><p>不过不同国家、地区的灵修也并非完全不来往，有些心照不宣的交易或帮助，是对各方都有利的事情。</p><p>比如追捕一些叛徒、行凶的妖或灵，也经常会有灵修跨国办事。</p><p>这种时候一般都会通过各自的宗门来进行跨区域的联络，以避免不必要的误会，甚至获取帮助。</p><p>像国内“五大宗门”就有负责替国内灵修跟外国灵修组织交涉、联系的职能，甚至并非名门正宗的小宗弟子或散修，在需要跨国、跨地区行事时，也可以提前申请帮助，由他们来与国外灵修组织协调。</p><p>毕竟现在的灵修，和古代灵修已有根本性的不同，注重的早就不是自身的灵气炼化，而是外在的灵气利用这自然需要借助各种各样的法器、道具。</p><p>而要炼制法器、道具，自然少不了各种各样的灵材、法材，虽然灵修界的法器还远无法和通用制造业的工业化程度相比，没达到那种全球分工的程度，但在这个交通高度发达、信息传递无比迅捷的时代，寻求资源互补、寻求更高端的法器、道具、灵气应用工具的交易，却已是所有灵修的本能。</p><p>当然，有明面上的合作，也就少不了暗地里的流窜。</p><p>有些事情，外国灵修明知道本国灵修不会答应合作，或是会被捷足先登的机缘，肯定就不会通过宗门、灵修组织进行通报，而是先暗渡陈仓，干了再说。</p><p>而一旦在其他国度、地区私下做事被当地灵修发现，自然少不了发生冲突，然后结仇。</p><p>被当场逮到，或杀死，那都很正常。</p><p>但若是逃脱了，就难免又有一番扯皮。</p><p>“啥？某某某到你们国家私自除灵、抓妖、收集灵材？岂有此理！我们代表本国灵修，严厉谴责，逮到了一定严加惩处，绝不姑息！”</p><p>“啥？他已经被你们干掉了？那没事了，干的好！”</p><p>“啥？他跑掉了，你们要来我们国家抓人？呵呵，你们怎么能肯定就是我们国家的灵修？又怎么肯定他现在回国了？你们要自己来抓捕？有胆你过来试试？”</p><p>这就是相关交涉的基本情况，反正每个国家的灵修组织基本都是这个态度，明面上肯定不支持跨境行事、除灵降妖、或是抢资源。</p><p>但你们灵修要是私底下有那个本事从境外搞到资源，那灵修组织的领头者们也不会出手惩戒，要在境外违规行事被人家本地的灵修逮到了、干掉了，同样也不会替其出头，毕竟出去前就没报备。</p><p>至于成功占到便宜拿到好处跑回来，国内的宗门怎么处理是内部的事情，国外的灵修要来追责就没那么容易了。</p><p>当然，要是真的足够强悍牛比，不声不响潜进来，逮了人、报了仇，事了拂衣去，那本地灵修组织也没得办法。</p><p>这就是国际灵修界的潜规则，或者说现状。</p><p>而在今年一月，便发生了这么一件涉及跨国灵修的事情。</p><p>年前，东南亚某国的灵修确切说应该是“巫士”，通过“五大宗门”对外的联系方式与国内宗门的人取得了联系。</p><p>按照他们的说法，年前他们有个巫士在闹市区突然猝死，检查尸体后发现有外来的灵气痕迹，而且看他们的巫士宗门“堂塔罗伽”的大巫士和巫主认为，这是来自华夏的灵气运转方式，很像“五大宗门”之一“弘衍门”的某种秘法。</p><p>虽说被杀的巫士是现任“堂塔罗伽”巫主的独子，但他们倒也不是要“弘衍门”交出凶手毕竟只凭一个灵气痕迹来判断是“弘衍门”的人，证据并不充分，而且这种灵气痕迹是可以模仿的，不能排除嫁祸的可能。</p><p>不过他们通过各地监控和地头蛇的协助，查出一个可能的嫌疑人，应该是已经通过偷渡前往中国了。</p><p>而那凶手不仅杀了那巫士，还拿走了巫士身上一件很重要的宗门器物。</p><p>那器物在一般灵修手里其实没什么用不响潜进来，逮了人、报了仇，事了拂衣去，那本地灵修组织也没得办法。</p><p>这就是国际灵修界的潜规则，或者说现状。</p><p>而在今年一月，便发生了这么一件涉及跨国灵修的事情。</p><p>年前，东南亚某国的灵修确切说应该是“巫士”，通过“五大宗门”对外的联系方式与国内宗门的人取得了联系。</p><p>按照他们的说法，年前他们有个巫士在闹市区突然猝死，检查尸体后发现有外来的灵气痕迹，而且看他们的巫士宗门“堂塔罗伽”的大巫士和巫主认为，这是来自华夏的灵气运转方式，很像“五大宗门”之一“弘衍门”的某种秘法。</p><p>虽说被杀的巫士是现任“堂塔罗伽”巫主的独子，但他们倒也不是要“弘衍门”交出凶手毕竟只凭一个灵气痕迹来判断是“弘衍门”的人，证据并不充分，而且这种灵气痕迹是可以模仿的，不能排除嫁祸的可能。</p><p>不过他们通过各地监控和地头蛇的协助，查出一个可能的嫌疑人，应该是已经通过偷渡前往中国了。</p><p>而那凶手不仅杀了那巫士，还拿走了巫士身上一件很重要的宗门器物。</p><p>那器物在一般灵修手里其实没什么用，但对“堂塔罗伽”这个巫士宗门而言，却至关重要，不仅是一件顶级法宝的一部分，还是巫主执掌“堂塔罗伽”的法理凭仗。</p><p>巫主也是刚刚定下儿子为下任巫主的继承人，才将那器物交给他，没想到这少主竟然会在每天都去吃饭的饭馆门口被杀，那器物也被拿走。</p><p>那器物剩下的部分，在“堂塔罗伽”巫主手里，却已无法发挥法宝功效，所以他们才急于追回这失落的部分。</p><p>联系“五大宗门”的主要目的，就是希望能得到协助，尽快追回那宗门器物。</p><p>既然是通过宗门联系，那“五大宗门”特别是“弘衍门”的人商讨后，也按着规矩进行接洽，同意协助。</p><p>于是“堂塔罗伽”派了三名巫士来到中国，在“弘衍门”派出的三名灵修帮助下，追踪那丢失的器物。</p><p>很显然，“弘衍门”认为那凶手并非他们宗门弟子，所以卖“堂塔罗伽”一个人情的同时，也可以顺便调查一下，是谁在故意栽赃。</p><p>本来到这里，一切都还是很正常，但接下来发生的事，却一下把这件事的程度拉升了几个等级。</p><p>因为带着那法宝的另一部分，所以“堂塔罗伽”的人和“弘衍门”的人能够通过特殊的法术侦测到他们要找的器物，两者之间建立着无法切割掩盖的联系。</p><p>但当他们自以为快要找到线索的时候，却不知不觉地陷入了一个杀局之中。</p><p>“堂塔罗伽”包括巫主在内的三名巫士全部身死，“弘衍门”的三名灵修虽然身受重伤，却全都保住了命。</p><p>按三名灵修的描述，他们是身陷一煞局之中，被一大妖带着一群妖物、恶灵、邪灵突袭，一上来那“堂塔罗伽”的巫主就直接毙命，连尸体都没能剩下。</p><p>他们力战不敌，但大妖却留他们一命，没有杀他们，只干掉了三名巫士。</p><p>这事一出，不仅五大宗门大为光火，整个东南亚的灵修界也都炸了锅，组织了一只由诸多大巫士组成的队伍，要来为几乎被“灭
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