第七章第一条鱼支持）第1/2段
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<p>“下山，我得下山！”曹柘站在藏经阁的二楼窗前，眺望着远方，身后是青灯古佛，眼前是大好河山。</p>
<p>“八个月了！做了八个月的和尚···你们知道这八个月我是怎么过的吗？连牲畜棚里的牛都是公的，这日子还能过？”曹柘心中杂念四起。</p>
<p>前八个月，初来此界，为求自保，尚且还能静心修行，如今多少也算有了些许行走江湖的能力，少林寺这个新手村，暂时也刷的差不多了，当然想走。</p>
<p>“出家弟子除非叛寺，否则下山非得有寺中各院首座一级的大和尚批复，方能下山行走。我这样未曾剃度的俗家弟子要好些，如若是习武的俗家弟子，闯出木人巷，在双臂烙上青龙白虎，永远打上少林的标记，就可以出去江湖上闯荡了。少林能有诺大的名头，大量俗家弟子在外闯江湖，也算功不可没。”</p>
<p>“然而走文僧路线的俗家弟子，反而却要艰难多了。说穿了，少林寺的俗家弟子，习武的多为富家子弟，来少林寺的目的除了习武学艺之外，也无外乎结交人脉，找组织找靠山。而少林寺也依靠这些出身富贵的俗家弟子，将触手伸向各方各面。而不配习武，却又不曾剃度的俗家弟子，多是山下的贫苦百姓，将孩子自幼卖入寺中，往后许多年，这些弟子都是做杂役使唤，等到了一定年限，才会给个身份，剃度出家，算是勉强熬出头。”</p>
<p>“所以我现在的身份，在少林寺内名义上是弟子，实际上却是卖了身的杂役。若是侥幸逃了出去，少林寺大概是不会多做追究的，除非发现我偷学了少林寺的上乘武功，或是以少林的名头在外行凶作恶。以我现在的手段，要直接逃走不难，只是日后若是在江湖上显露了名头，难免会被怀疑偷学少林武功，多少张嘴都说不清楚，势必会再次结怨。”</p>
<p>“这方面，倒是不能小觑了少林寺的小心眼。”</p>
<p>“从神雕到倚天，原著中虽没有说清楚，但是猜想一番，也不难想得出，原本的张君宝在离开少林后，也是曾遭遇过少林和尚刁难的。否则一代大宗师张三丰与少林之间的关系，不会那样糟糕，毕竟还有一段香火缘分，张三丰本人也是认的，倒是少林寺一直将张三丰当成假想敌一般，表现的极具恶意。若说其中没有恩怨，这不合理。”</p>
<p>“毕竟少林寺在面对真正的强者时，大多数时候都会甘当添狗···至少表面上不会处理的那么冷淡。看在风清扬的面子上，令狐冲一个外人可以学易筋经，看在张三丰的面子上，本无关紧要的少林九阳功，张无忌便万万学不得···这分明就是不给老张面子，肚子里还憋着气呢。”</p>
<p>“当然，以上内容，纯属我个人揣测，如有异议···可以来神雕世界咬我。”曹柘心中浮想着各种念头。</p>
<p>身后觉远和尚的声音却传来：“君宝！这位是戒律院的无明大师，明后数日，大师都将在藏经阁参禅，你便随身伺候着吧！”</p>
<p>曹柘转身，正看见觉远和尚一身灰色僧衣，紧跟在一名身穿黄色僧袍的中年和尚身后。</p>
<p>和尚看起来骨架高大，太阳穴高高鼓起，双手手掌亦显得格外粗大，显然手上功夫极为了得，估摸着是学了大力金刚掌、韦陀掌之类的少林绝学。</p>
<p>但见其，目光闪烁之间，精光流转，颇有几分鹰视狼顾之相···怎么看也不像是个参禅打坐的老实和尚。</p>
<p>“无明···戒律院首座，少林寺内疑似竞赛者的人物之一。主张改变寺庙结构，在各地分建分寺，进一步稳固和扩大影响力。同时于各大城市，创办山下武院，将佛与武，完全分割开来，从而打开少林寺在江湖上的局面，与全真教分庭抗礼。”</p>
<p>“毫无疑问，他是一个激进派，并且满心的世俗欲望，这样的人能静下心来参禅悟道···这就是鬼扯，无论他是否是竞赛者。”曹柘内心多有计较，表情却格外的纯良无害。</p>
<p>依照觉远和尚的指示，低眉顺眼的站在了无明和尚的身后。</p>
<p>与此同时，毫不客气的对无明和尚使用了鉴定术。</p>
<p>下一秒，无明和尚的身体数据，便‘简陋’的出现在曹柘眼前。</p>
<p>“体四十二，力四十七，内力五十一，技能少林龙爪手（熟练），大力金刚掌（熟练）、金刚降魔功（熟练）、大力金刚指（入门）、如影随行腿（入门）、韦陀掌前十四式（入门）、破戒刀前三式（入门），根骨五十六，悟性四十二。备注：资质这么普通，颇有几分鹰视狼顾之相···怎么看也不像是个参禅打坐的老实和尚。</p>
<p>“无明···戒律院首座，少林寺内疑似竞赛者的人物之一。主张改变寺庙结构，在各地分建分寺，进一步稳固和扩大影响力。同时于各大城市，创办山下武院，将佛与武，完全分割开来，从而打开少林寺在江湖上的局面，与全真教分庭抗礼。”</p>
<p>“毫无疑问，他是一个激进派，并且满心的世俗欲望，这样的人能静下心来参禅悟道···这就是鬼扯，无论他是否是竞赛者。”曹柘内心多有计较，表情却格外的纯良无害。</p>
<p>依照觉远和尚的指示，低眉顺眼的站在了无明和尚的身后。</p>
<p>与此同时，毫不客气的对无明和尚使用了鉴定术。</p>
<p>下一秒，无明和尚的身体数据，便‘简陋’的出现在曹柘眼前。</p>
<p>“体四十二，力四十七，内力五十一，技能少林龙爪手（熟练），大力金刚掌（熟练）、金刚降魔功（熟练）、大力金刚指（入门）、如影随行腿（入门）、韦陀掌前十四式（入门）、破戒刀前三式（入门），根骨五十六，悟性四十二。备注：资质这么普通，还学这么多技能？”</p>
<p>体、力属性属于半先天，半后天属性，内力属于纯粹的后天属性，而根骨和悟性，这是绝对的先天属性。</p>
<p>无明和尚的体、力、内力三项还算过得去，曹柘参照这些时日，对寺庙内其他和尚的鉴定数据推算，无明和尚在江湖上即便不算一流高手，也应该是二流顶尖。</p>
<p>但是不得不说，和张君宝这具身体的根骨天赋、悟性天赋比起来，无明和尚的这两项属性，当真是拉胯至极。</p>
<p>也难怪都一把年纪了，所会的大多数武功，都还是入门级别，仅有常常傍身的三门功夫，到了熟练程度。</p>
<p>‘熟练’是曹柘在大规模鉴定少林寺和尚的过程中，最常见的技能评价之一。</p>
<p>这个阶段，也是多数庸碌之辈，于某项技艺锤炼的最终结果。</p>
<p>也就难怪，同样一门武学，在部分人手中会发挥出超强威力，而多数时候，在更多人手里，威力只能算是普普通通。</p>
<p>简单概括便是，武功本身的成色，决定了修行者的下限，而个人的天赋以及努力程度，决定了这门武功的上限。</p>
<p>无明和尚大摇大摆的走到桌前，随后一屁股坐在蒲团上，抬眼却不看曹柘，而是直接对觉远和尚道：“去！将所有达摩祖师手书或是东传携带而来的古经卷，都给我搬来，本座要一一参悟。”</p>
<p>觉远和尚应了一声，也没半点受人差使，指挥若奴仆的恼怒。</p>
<p>曹柘也跟着觉远和尚一起，在藏经阁内翻找。</p>
<p>不一会便搬来了大小一十四口箱子，其中有古籍七箱，锦书、兽皮古卷五箱，以各类杂物记录文字经文共两箱。</p>
<p>“行了！行了！都出去！都出去！”</p>
<p>“不得本座召唤，你们休要靠近。”无明和尚这便开始赶人了。</p>
<p>曹柘用屁股想都明白，这厮定是从某种途径，知晓了九阳神功的存在，故而特来翻找。</p>
<p>只是他虽知道九阳神功藏在达摩所
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