第一百三十章 为弱者发声第1/2段
“是为了社会？！”
听到秋原悠人的解释，坂口启斗顿时来了兴趣。
做新闻这一行的，尤其是对报纸量有要求的，最希望的采访对象语出惊人。
因为只有这样，采访出来的文章才能越引起读者的关注，从而卖的更好！
坂口启斗拿起笔，认真地看着秋原悠人。
秋原悠人则组织了下语言，并继续解（忽）释（悠）了起来：“是的，我创作这部作品的原因，是对霓虹社会现状的不满，尤其是根深蒂固的阶层固化！”
讲完这句话，他喝了口茶，然后继续说道：“富人的儿子依旧是富人，政客的儿子依旧是政客，普通人的孩子想要出头，往往必须比这两类家庭的孩子付出更多努力。”
他顿了顿，用更加“痛心”的声音说道：“即便如此，能够出头的机会也在逐渐减少。”
坂口启斗点点头，他觉得这个观点还不够劲爆，便继续追问道：“您认为减少的原因是什么？”
“是上一辈对社会资源的分配不均，并因此带来的连锁反应。”
秋原悠人顿了顿，反问道：“坂口记者，你应该明地盘、看板、皮包这个说法吧？”
坂口启斗低下头思索了一会儿，然后回答道：“是关于政治家选举的那三样吗？”
“是的，”秋原悠人回答道，“地盘指的是政治家的出身地，代表了人脉，看板指的是上一辈的地方耕耘，代表了民意，皮包指的是关联企业的政治献金，代表了资金。”
“在这些不公平的情况下，选举情况往往更加偏向政客的子嗣，而这也会造成进一步的利益勾结。普通人，想要在地方上成功获选，往往只有联姻或者成为利益集团一份子才行。这样的话，又有多少人能为我们这些普通人发声呢？”
秋原悠人说的这一切，并不是胡编乱造。在前世的时候，他就通过互联网，对RB的门阀政治了解颇深。
在霓虹，以国会议员而言，非常血统继承，并通过联姻、过继、认干儿子等方式来维护其“纯正血统”。
最终，通过裙带关系发展起来的RB政治日益门阀化、家族化、固定化
在这种情况，父子首相、一门三首相、四代为官等现象屡见不鲜。
有数据显示：占RB国会最多席位的自民党，共304名议员，其中世袭议员就多达124人，世袭率为40.8%，而国会总世袭率也高达33.8%
坂口启斗听到秋原悠人说的这一切，也不由地叹了一口气，他知道秋原悠人说的这些都是现实。
北海道虽然是20多万阿伊努人的大本营，但因为霓虹万恶的政治世袭制以及对选票的操控，导致愿意为阿伊努人发声的政客并没有多少。
以至于到今天，官方都不承认阿伊努人是北海道的原住民。
这也成为阿伊努人受到霓虹主流社会歧视的又一大原因。
坂口启斗想了想，又问了另一个问题：“秋原老师，您的这部《推理家之死》，就是因为对社会阶层固化这种现象不满，所以才创作的吗？”
秋原悠人“叹”了口气，继续回答：“没错，坂口记者，您应该已经看过这部作品了吧。”
坂口启斗点点头，表示自己看过了。
秋原悠人继续说道：“那你仔细想想，推理家的下一辈，如果没有推理家的支持，在一穷二白的情况下，哪一个能依靠自己来实现阶级跨越？”
坂口启斗思考起来，大女儿，借了她爸一亿円？大女婿，版权代理全是靠岳父？大孙子，没有自己的事业？其他家人，全是仰仗祖辈的财富……
方都不承认阿伊努人是北海道的原住民。
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