第二十七章 精神攻击第1/3段
道宗引有缘人入仙路，仙术的修行是需要灵性的，如果你压根就不开窍只能说与仙路无缘，我再怎么努力地教都是徒劳的。与此同时还彰显了仙道的伟大，彰显了道士拥有神鬼莫测之能。
当然，叶飞当着大家伙的面冥想还有一些私心夹杂在里面，每天在道观中呆着就好像官员上班一样，完全失去了自主的时间，没有空闲的时间去完成修炼达到境界上的突破。自从离开仙山，叶飞实力虽然大进但是境界始终停滞不前，始终没能找到道心彻底跨入化幽境界，他太需要时间去冥想思考了，便利用这个机会正大光明地忙些自己的事情。
冥想的时间一直持续到中午，太阳高高升起的时候，有一次还没进行一半天上忽然下起了大雨，叶飞直接腾起仙罡抵挡雨水，一身道袍在狂风暴雨下干燥如初，引起身边人的艳羡和惊讶，更加坚定了他们跟随自己的决心，居然有不少人与自己保持一致坚持坐在雨中一动不动。
中午的时候道观提供饭菜，费用都是叶飞自己来掏，他随便拿出一颗仙丹便能够获取巨额的财富，一些饭菜钱自然不在话下。但针对中午的饭菜，叶飞做了特殊的安排，他从距离此地三公里的岳阳楼预定素餐，每天发放的数量只有区区一百份。叶飞有过准确的计算，院子里站满三分之一大概为一百人。每天发放一百份饭菜，其余人不能得到饭菜也不许争抢饭菜，可以自己带饭，可以花钱给同伴买饭，总之我道观里发放的饭菜只有一百份，只够一百人吃。
这么做有三个目的：第一，毕竟来道观中参拜的以穷苦百姓居多，提供一些饭菜可以解决他们的生计问题，留住一部分人。第二，只发放一百份食物体现出了道宗和佛宗的不同，佛宗定期施粥，看起来是施舍其实也是挽留，用这种方式拖住了一部分生活困难者的脚步，让他们只能通过信仰佛教来获得食物；叶飞却不一样，他要体现出道宗的逼格高于佛宗，由此每天发放区区一百份食物，只此一百份，而且都是清汤寡水的素菜，如果你觉得食物发的太少不想来的话，可以去佛宗那里，没人会挽留你。第三，就好比水墨大师在画卷上的留白，叶飞通过将饭菜的数量设定在一百份，给其他人留出了空间，留出了一片空白的地带，让其他人拥有了施展拳脚的机会，拥有了在自己面前展示忠心的机会。
于是你会看到，一周时间刚刚过去，已经有不少富有者主动订来饭菜代替道观发放给那些没有饭菜可吃的人了。通过这一来一往，两个阶级的人就都发现了，其实他们之间根本没有那么大的区别。
叶飞的用心良苦起初不能被身边人理解，慢慢的随着时间推移效果展现出来，身边人才恍然大悟，原来他的目光如此长远，远远凌驾于常人。
六、用过午餐到了下午，如果是寺院的话前来朝拜的人基本上就都原路返回，各回各家了。但叶飞不要如此，他要留住这部分人，为此安排在下午的时间接待客人回答问题。现在在春天，天气已然向暖，午后院子中阳光火辣辣的，叶飞给自己找了个安静舒服的地方安坐——院门正对着的房间，取名阴阳境，同样是请帝都最著名的书法家题字。
阴阳境内烟蕴缭绕，那是叶飞点好的灵烟，房门对外敞开，叶飞每天午餐过后都会在院子里随便点十个人，让他们进屋与自己交谈，谈境遇，谈难处，谈需求，谈什么都行，叶飞针对他们的难处，大多数都会以言语开导，偶尔发善心动动手确实帮他们解决问题。
与他们挨个谈过之后，院子里的人还剩下很多，而天色已经不早了，这些人中有些会主动留下来打扫院子，有些会跟着叶飞鞍前马后，总之直到叶飞离开院子关上道观的门，他们是不会走的。
直到看着叶飞驾驭花瓣云离去，方才满是憧憬地赞叹一声，充满期待地转身离去，叶飞为他们带去希望，他们的生命终于拥有了意义。
六步工作，让道观在叶飞的经营下充满生机，一时间道观之名传遍帝都，成为人们争相涌入的地方。值得注意的是，只要有人胆敢在道观周围惹事闹事，嚣张跋扈，欺负身边的人，楚邪就会适时地出现，用那碗口大的拳头教他做人，让待客人回答问题。现在在春天，天气已然向暖，午后院子中阳光火辣辣的，叶飞给自己找了个安静舒服的地方安坐——院门正对着的房间，取名阴阳境，同样是请帝都最著名的书法家题字。
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