第四回风波再起第3/4段
师姑之名，到古家拜望古老爷，还带了双份重礼，一份给师姑三姨太，一份给古大疤子，这样一来既不得罪窦家，古家人也认为叶老板会作人。如此两全其美，窦家自然没有话说，古家也有了面子。所以今儿个端午节期间，叶家班在镇上唱戏，得到两个大族的关照，没有什么人来捣乱，戏演得顺顺利利的，看的人开心说好，唱的人舒心说顺畅，真是皆大欢喜……
本来，古家还不服输，龙舟赛败了后，古氏家族的人，商量想扳回一局。特别是窦家接叶家班来镇上唱了十多天戏，搞得一片热闹。古家人眼睛红了，当家主事的头面人物，来跟族长商量，等窦家的戏唱完了，以双倍的价钱，让叶家班在镇上为古氏加唱十天，让四乡八村的人，还来免费看戏，长一长古家的脸面，之后，还要到古大疤子家里再演几天。
因古少爷的事，古大疤子情绪不好，对这些族里族外、家长里短的杂事，都不怎么感兴趣了。家族的人来协商时，他说：“双倍价钱，再请班子，说是为古家唱十天，实际上便宜了那些泥腿子们。对古家来说，纯粹劳民伤财，是穷爱面子，活吃亏！”至于到他家来唱，家里才办忧丧，唱戏不大合适。因此这件事，就不了了之。
古少爷之死，除了四姨太、古大疤子非常悲伤，明喜香有一些悲伤外，古家其他人，大多无动于衷，有的暗暗高兴，私下甚至拍手称快。
其实，古大疤子这些时，郁闷悲伤得厉害，也想找个乐子散散心，这时候请人到家唱戏，只是怕人说他不近人情，无慈父爱子之心，且家里大丧不久，唱戏也不好……
但经不住三姨太一撺掇，他就有些心里痒痒，且久闻叶家班大名，也曾看过他们惊艳演唱。这几天镇上唱戏，他虽然不好意思去看，但也一直关注。听下人说叶家班的戏，唱得越来越过瘾，古大疤子早就动了心。只是碍于脸面，才没赶这个热闹。
现在，三姨太既提到了，古大疤子明着没反对，三姨太晓得有缝隙了，就去跟大太太明喜香商量，明喜香闷了好久，很想寻个乐子，自然满口赞成。
戏班子进家，古家除了四姨太骂骂咧咧外，其他人没有不高兴的。大家忙了个把月，不管是真哭，还是假哭，都跟着哭了；也不管是真忧，还是假忧，都跟着忧了！这样沉郁、忧恼了好长时间，哪个不想开开心放松一下？因此，戏班子一来，古家上下过年过节一般、开心不己。
19
这段时间，家里天天唱戏，孟晨瑶跟着春华，每到晚上，就钻进丫环、仆妇群里，混着看戏。
戏中人物一举一动，一颦一笑，一言一行，一念一唱，都牵着她的心，挂着她的念。她从出世到现在，从来没有这样快乐过，也从来没有什么东西，像看戏这样，抓着她的心念，勾着她的情意！
古大疤子开头假意不看，但经不住三姨太再三再四的接请，就出来看一看。他这一看就看起了瘾，把叶家班留在家连演了七天。
这七天时间，演了四台单本戏：即叶家班压舱戏《花亭会》打头场，无论到何地何处，首场必演这个戏；另一个戏是从京、汉、楚剧种，移植过来的《失、空、斩》，这是《失街亭》、《空城计》和《斩马谡》三台大戏合改的。
原先的这三个戏，唱词非常多，过去艺人表露唱功，常常在台上，一个人，一张桌，两张椅，一唱就是大半天，唱的就是这三台戏。这几个戏故事情节较简单，且冗长、单调，适合高层有钱人、有工夫的闲人或戏迷之类的人，坐着喝清茶，嗑着瓜籽儿，欣赏“角儿”的唱功。“角儿”唱完，他们就喝采叫好，这也算是有钱、有闲人的专利。
可拿到乡村来，唱给底层百姓看，好多人不耐烦看下去。但这三个戏又是经典曲目，有好多精华。叶青明就请了几个本县在安庆读书的大学生，根据本地人的情绪、爱好、习惯，进行修改，浓缩成一部戏，这样一来就受欢迎了。
另外一个戏叫《蔡鸣凤辞店》，是皖、鄂一带流传三百来年的剧目。说的是浠水商人蔡鸣凤，跟皖地小店卖饭女之间的一段婚外之情。原先，戏里的一些内容是较为下流的，唱词也污秽不堪，说白插科打浑尽是脏言、猥语。但总的情节，又是很正气的，还有一些劝善内容。
叶家班结合文明戏，请一些文人对《蔡鸣凤辞店》，作了较大的改动，把里面一些不好的内容、情节，都删除掉，加大劝善的内容。情节，唱词、说白，也都改成干净、正规的。这样，一台糟粕较多的戏，变成较好看的正剧了。后来，鄂东一带民间，流传的《蔡鸣凤辞店》，就有了《大辞店》和《小辞店》两个版本，其中的一个，就是叶家班改编出来的剧目。
最后，唱的是连台戏《盘弓带上》，这台戏最好看，故事说的是唐朝年间，大户王家三个儿子：大儿子文贤，二儿子文龙，三儿子文虎。文贤早逝，留下妻子张氏，张氏是官家之女，不愿在王家守寡。
王母为攀富贵，不让张氏改嫁，竟自作主张，许诺张氏，等二儿子王文龙成年，让文龙叔接嫂，娶张氏为妻。这才让张氏留在王家，心心念念做着叔接嫂的美梦。
而文龙之父生前，曾给他订了一门亲事，女方是鱼家女柳丝。王母嫌柳家贫穷，在王父
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