第224章 230.没有快乐第2/2段
他们所在的山村地处深山，缺水，土地也贫瘠，可是父亲凭借着自己的手艺，四邻八乡的走街串户挣手艺钱，竟然养大了他们兄妹三个。他们家在村子里，还是属于富裕户，而且，还供着刘万程上完了大学。
父亲虽然爱做手艺活，可最爱的，还是他们居住的这片大山，种树、种地，进更深的山里去采野药，有时候一去就是几天不回来。
他最大的愿望，就是守着自己先人挖出来的这几口窑洞和属于自家的土地，有闲暇的时候，进山去看看风景。
可是，山里穷，打的粮食不够吃，他就得背上木锯，拿上瓦刀，下山去富裕的村子里或者乡镇上去讨生活，来养活自己的家人。
刘万程发达之后，承担起了弟妹和他们老两口的生活，再不用他操心了，他的这个愿望，就实现了。
塬上没有水源，靠天供水。国家号召村里集体迁移到山下去居住，刘万程也在山下的新村里，给父母盖了两层的小楼，比国家补助给盖的房子还漂亮。可是，父亲还是要住在塬上，住在先人留下的老窑里，连弟弟在城里的家都懒得去，就不要说跋涉千里的，到刘万程那里去了。
父亲曾经和刘万程深入的探讨过关于生活的问题。别看他文化程度不高，可好读闲书，出山去外面做活，总是在旧书摊上淘些闲书回来，晚上的时候，坐在灯下，津津有味地看着。从刘万程小时候有记忆开始，便是如此。
如果按父亲自己从闲书中学来的这些知识算，父亲的学识也不能算低，至少刘万程得承认，在国学方面，他是不如父亲的。
记得有一回，刘万程还在念大学的时候，暑假回家来，跟弟妹说起古语，说他们这里的方言，就有许多的古音。
父亲在一边听着就不高兴说:“别教瞎了你弟弟妹妹。还大学生呢，大学都教你甚哩？额们北方经过五胡乱华，说的大部分是胡语，真正的中华古音，保留最多的是粤语。”
于是，就盘腿坐在炕沿上，从历代的民族大迁徙，说到古语发音要义以及声韵，胡语的形成和中华古语的形成区别，再到古诗为何用普通话读来不押韵，而用粤语读来才押韵，博古论今，说的刘万程一愣一愣的。
起初刘万程不信，等回到大学里，问了文学系的老师，才知道父亲说的居然大致不差。
从那里，刘万程知道父亲是有着深邃思想和一般人没有的知识的。而他今天可以成功，完全是因为继承了父亲无师自通的本事。如果条件允许，父亲可能会是个比他还要有成就的人才。
刘万程是有过要把家人都接到自己那里的想法的，也曾经和父亲商量过。
父亲什么都没有说，让他用垛篓背了小米，自己背了蔬菜和面条，跟着他进山。
起初刘万程没有明白父亲要做什么。这些大山，小时候他都去过的，那时候还有人在山里居住，后来就都向山下迁移，早已没有了人烟。父亲要他和自己背着这许多的东西，要去哪里，干什么呢？
原来，在刘万程没有去过的，更深的山里，竟有许多的修行者。这些人不是道士，也不是和尚，只是愿意住在这深山里，避世而居，且各有道理，不尽相同。父亲自己和他背着的东西，就是要送给他们的。
父子二人在深山里住了七天，穿行在崇山峻岭和黄土高原之间，看山川清秀，水流潺潺，也看荒山秃岭，土石嶙峋。父亲知道每一位修行者居住的地方，一一拜访，给他们送些面条、小米、蔬菜，与他们席地而坐，谈古论今，或走或留，视情况而定。
而这一趟旅行，让刘万程获益良多。
父亲告诉他，人活在世上，不是因为有罪，更不是因为有功德。人和豺狼虎豹，牛羊鸡狗，并没有什么不同。无论你住高楼大厦，还是居茅屋陋室，也没有什么不同。那些修行者，看似餐风饮露，生活艰苦，可是，在他们心里，这就是最美好的生活，只是看世界的方法不同而已。
他们当中，有知名学者，也有布衣白丁；有些人家庭富裕，在外面足以锦衣玉食。可是，他们最终选择了这里。你如果让他们重新选择，他们还是要抛弃荣华富贵，回到这里。为什么？
其实，没有为什么，只是他们觉得这样快乐而已。
有时候，钱不是最重要的，为了挣钱而殚心竭虑，损失了健康，损失了快乐，一生郁郁，有意思么？
修行的目的，不是要禁欲，更不是要辟谷，而是要找到属于自己的，那份真实的快乐。
父亲的这些话，对刘万程的震撼，无异于颠覆了他穿越以来的所有观念。
他只想到挣钱，只想到有钱了才会过得舒适，才会有机会实现自己的愿望。可是，他当真没有快乐，一点也没有。
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