第20章 风水不等于封建迷信第2/3段
“这个我知道，是相地！”不管怎么说自己的学妹柯湘也是从事于这方面工作的，因此在陈绍钊摇头表示自己不知道之前抢过了话头，李诫的回答，还当真是说到了点子上。
“难得，你居然会选择使用相地这个说法，要知道，外行人一般都是说选址的。”说话间开始对自己脚下的地形作出调整，园冶随即便问了一个看似八杆子打不着的问题：“你们知道什么是风水堪舆学吗？”
在园冶上辈子，风水这个词，基本上已经和算命、捉鬼划归为了一类，在无神论者眼中全部都是封建迷信，尽是瞎扯淡。
什么某某大别墅风水没有弄好，所以这家人才会病死的病死、出意外的出意外、蹲监狱的蹲监狱、破产的破产，这样一种说法，就如同什么某某家闹了鬼，有鬼上了某某的身一般，听上去就是那么的荒唐而又可笑。
但是，风水堪舆学在当初刚刚诞生的时候，跟这些什么封建迷信根本没有任何关系。完全不存在后世什么“你们家哪哪个家具摆放的不对，所以才留不住财、保不住福”的鬼扯说法。
“风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也称堪舆术。比较完善的风水学兴起于战国时代，其核心思想是人与自然的和谐统一，即天人合一。早期的风水主要关乎宫殿、住宅、寺观、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。”
“用大白话来说也就是，风水在当初刚刚诞生的时候和一个人或者一个家族的福祸兴衰没有半毛钱的关系，单纯只是想要从自然环境以及水文地貌的角度，解答出什么样的环境适合修建什么样的建筑，并且展开什么样的日常生活活动。最为典型的一个例子，就是坐北朝南的四合院。”
“哦，这个我知道！”作为一个坚定的唯物主义者，倪千金对于那些所谓的什么算命、看风水，向来是嗤之以鼻的。一直认为这些东西不过就是装神弄鬼，收取他人的智商税，倪千金直到此时此刻听到了园冶的说辞，才知道风水学最开始的时候是个什么模样。
“地理书上不是有这么一句话吗——山南水北为阳。古时候的人根本就不知道什么太阳系，什么公转自转，什么南北半球，因此，就如同二十四节气以及农历历法是通过古人常年的观察以及记录，所总结出来的客观规律一般，山南水北为阳这一点，同样也是在人类并不了解太阳系以及地球的真面貌之前，所总结出来的规律。”
就算不知道什么叫做相地，也是接受过义务教育的，在场的几个人只需要稍稍回忆一下自己初中时候所学习到的地理知识，就知道为什么山南水北为阳了。
除了云南、广西、广东、海南、台湾这些纬度比较低的省份以外，中国的其他省份全部都位于北回归线以北。而太阳光在地球上所得到的直射点，一直以来都是在南北回归线之间移动，绝对不可能跑到南北回归线的外侧去的，于是，中国的大片土地其实是永远不可能得到太阳的直射的。
所得到的阳光，基本上都是从南边向着北边照射过来的，因此，在拥有山脉作为遮挡物的地方，直接接受阳光照射的南山坡就是阳面。而被山脉的身躯所遮挡住的北山坡，自然就是背光的阴面。
而四合院之所以要设置成为坐北朝南，最为根本的原因也正是这个。
四合院东西南北的四座房屋所围拢出来的中间空地，被称之为天井。而为了能够尽可能地提高家宅的防御效果，四合院的住户只会选择的东西南北的四座房子面向天井的那一面墙上开辟门窗。
东西南北四座房子所拥有的外墙，直接等于院落的围墙，在这样的墙上开窗，自然会衰没有半毛钱的关系，单纯只是想要从自然环境以及水文地貌的角度，解答出什么样的环境适合修建什么样的建筑，并且展开什么样的日常生活活动。最为典型的一个例子，就是坐北朝南的四合院。”
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