第144章 面人第2/3段
陈知府只一味磕头，什么话都说不出来。
赵南星对此极其厌烦，于是示意仵作上前。
仵作膝行上前，也跟着磕了一个头。
赵南星翻开仵作的验尸簿子，问他：“仵作，我问你，此次山火，总共发现了多少尸体？”
仵作回答道：“回禀君侯，此次山火中，共发现尸身七十一具，其中全尸有十九，残肢的数量不定，是根据手脚和头骨得到的数字。”
赵南星道：“为何是根据手脚和头骨？不能单轮头骨也可？”
仵作答道：“回禀大人，安乐寺中常年为安葬之所，而那些离世者并非所有皆是平安离世，有的是老死，有的是病死，有的却是意外而亡，亡故之时，断手缺脚，甚至是缝尸塑骨而来。”
“缝尸塑骨？”这个词语十分陌生，令赵南星心中一动，停了手中正在翻动页面的动作。
仵作又磕了个头，这才回答道：“君侯大人或许有所不知，此地青果城，有老人，头骨本就是不全的，因为，嚼食榔玉的缘故。所以一些老人到了最后时刻，并非是病死，而是下巴被毁，无法进食活活饿死。家人觉得尸骨不全，转世之后也会变成残缺的人，所以一般这样的老人，会找到大宗师，将头骨捶打至细碎，和泥巴之后，重新捏成一个头骨，然后下葬。这便是就是塑骨之法。能够做这种营生的，在青果城被称为大宗师。”
“那缝尸呢？”
“缝尸之法并非是青果城独有，而是很多有猛兽山匪出没之地常见的，不可见光的营生。因为有些地方山林众多，便生匪徒和豺狼，在饥荒时候就会残骸百姓，至使得百姓尸骨不全，有的只有上半身，有的只有下半身，可是对于百姓来说，死者留个全尸安葬是执念，所以，便就有了缝尸这个营生，一般做这种营生的，基本都是双目失明的裁缝。”
赵南星冷笑，问了旁边跟随的小孟将军：“你说，有什么不对？”
一身侍卫袍服打扮的小孟将军道：“既然尸骨不全，定然要么是被野兽吃了，要么就是粉身碎骨了，那么缝的另外半边尸体，从何而来？”
仵作不慌不忙道：“回禀小将军，这便就涉及了另外的黑市的买卖了。”
赵南星说：“两脚羊？”
两脚羊并不是羊，而是人。是在战乱饥荒时期被当做食物的人。易子而食中的“子”也可以算是两脚羊。
宋庄绰《鸡肋编》卷中就有描述道：“老瘦男子瘦词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小二呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。”
两脚羊是人，却又不是人，实在是令人发指。
仵作道：“两脚羊是吃的，这种营生，叫做面人。”
“哦？”这个说法新鲜，明显赵南星更加感兴趣一些，他道，“那你说来听听。”
仵作磕了个头，这个仵作年纪很轻，模样生的平平，不俊不丑，不过是个普通的年轻人罢了，令人注意的是他的一双手，修长白皙，甚至可以和京都那些精心保养过的女子的手不相上下。一般来说，男子的手的骨架会大，骨结突出，但是这个仵作的手却不一样，十分的细长，指甲圆润，可以夸上一句“指如削葱跟”。
那双手平平整整的安放在膝盖上，不管主人如何的口述侃侃，那双手都是一动不动。
“面人，便是取自那一句墙壁曲子词：傻俊角，我的哥，拿块黄泥捏咱两个。捏一个儿你，捏一个儿我，捏得来一似活托，捏得来同床歇卧。将泥人摔破，着水重和过。再捏一个你，再捏一个我，哥哥身上有妹妹，妹妹身上有哥哥。而缝尸的面人营生，便是来自于此的灵光。”
赵南星听了几乎要笑出声来：“盗尸就盗尸吧，还扯这什么情曲。”
仵作又磕头，道：“大人所，一般做这种营生的，基本都是双目失明的裁缝。”
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