第186章 本性难移第2/3段
雁展颜道：“今天蓬莱馆有走水吗？”
宋城的宫殿楼宇多是木质结构，十分忌讳火，故而在宋城多引水流，无水流湖泊者也安置水缸，冬日严寒，恐水缸和湖面冰冻，也会设置暖房，将水缸置于暖房中保持永远留有一脉春水。宋城中轻易不说火，红红火火不算，但是失火不叫失火，而叫走水。火锅不叫火锅，叫暖锅，烧水不叫烧水，叫烫水。林林总总的，都是规矩。
谢明望知道这些规矩，说：“没有走水。我前脚放火，后脚那藤蔓就灭火，它前脚灭火，我后脚就填一把柴，所以永远都保持那火势大小，而那藤蔓也永远都被烧着。最后我看烧到了我满意的时候，我就熄灭了火势。”
谢明望说：“这是一对一的做法。而且无人打扰。可是若是藤蔓浸过水，或许它已经见多了火势，不再怕火，又怎么办呢？”
雁展颜一时半会也想不到那怎么办。可是，活人怎么能够被一颗草给为难住？
“我们是人啊，难道智慧还不如一棵草？草能想到的办法，我们想不到吗？”
谢明望解释：“并不是想不到的问题。而是这东西不可控。就好像多年前，那被宋国势如水火一般的掠族。掠族当年，武器是什么，你还记得吗？”
不提这个还好，一提这个雁展颜就打了个哆嗦。
雁展颜忍者内心的不适道：“我记得是蛇。”
谢明望说：“蛇，蛇阵。掠族战场蛇阵。”
蛇阵，顾名思义，就是智慧蛇来当前锋。
掠族生活的地方群山环绕，山中潮湿温暖，多蛇虫，掠族人从小就会抓蛇，哪怕是刚刚学会走的小孩，都会步履蹒跚地紧紧抓着一条毒蛇的七寸。生活在群山中的掠族，靠着群山中的蛇，活生生的打出了一条生路。
他们没有武器，没有钱，甚至连说栖息的地方也没有什么名贵的可以谋生的药材，那里是五毒谷，是当初包括宋城在内朝廷用于流放有罪之人的归宿之地。五毒谷多瘴气，有毒物，且终年雾气朦胧沼泽遍地，说是流放，还不如午时三刻来一刀的痛快。话是这样说，可是求生是每一个生灵的本能。蝼蚁尚且求生，何况是万物灵长的人类？哪怕是面前只有一根救命稻草，在坠落悬崖粉身碎骨之前，也会牢牢的抓住死死不肯放手。
掠族就是这些流放者的后代。
掠，为抢夺，掠夺之意。因为那五毒谷中什么都没有，算得上是山鸟飞绝，万径人踪灭。所以他们所有的东西，都是抢来的。吃的喝的是抢来的，衣服也是掠夺的，就连治病的太夫，都是半路给劫的。
掠族之名由此得来。
最后掠族覆灭，也倒是不奇怪和意料之中的。他们以群蛇为武器，但是他们控制不住蛇，五毒谷中蛇的数量本就居多，之后因为掠族的参与，五毒谷中蛇的优势越发强大，最后变得毫无对敌，直接把五毒谷中原本固定的链条破坏，毒蛇越来越多，蛇的体积也越来越大，可是可供那么多蛇充当食物的东西却越来越瘦，若是本地食物匮乏，直接造成的现象就是动物迁徙，于是五毒谷中，毒蛇开始外泄。
掠族的人不知道用了什么办法，把五毒谷中的毒蛇如同放羊那样，赶出去觅食数日，之后再赶回来五毒谷。这个技能之后被外界知晓，甚至有人开始为此生出谋生之法。当然所用的地方并不算是光明正大。毕竟毒蛇这种东西，从来出现的场所都不是什么令人愉快的地方。
之后掠族不甘心一直为人所用，开始自行扩展疆土，放出毒蛇入人群中，造成死亡与慌乱，最终惊动了周围大部以及宋城。
前面就说，掠族以驱赶毒蛇为臭名昭彰，但是他们的能力并没有如传闻中那样厉害，传闻中，掠族各个异能，还说什么掠族之所以异能，是因为中有人的后代是人与蛇\/交而生，故而能够听懂蛇语并且驱使蛇阵。但是事实上并非如此。后来知道，掠族“驱使”蛇早出晚归的技能，不过是在蛇饥饿难耐的时候选出一处出口令大批蛇鱼贯而出，再等到大部分蛇饱腹之后，放出蛇害怕的硫磺或者草药，把蛇赶回自己熟悉的地方。
仅此而已。
谋生的药材，那里是五毒谷，是当初包括宋城在内朝廷用于流放有罪之人的归宿之地。五毒谷多瘴气，有毒物，且终年雾气朦胧沼泽遍地，说是流放，还不如午时三刻来一刀的痛快。话是这样说，可是求生是每一个生灵的本能。蝼蚁尚且求生，何况是万物灵长的人类？哪怕是面前只有一根救命稻草，在坠落悬崖粉身碎骨之前，也会牢牢的抓住死死不肯放手。
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