第232章 由眼而生由眼而亡第3/4段
冰川的融水在森林下层潜流，发出有节奏的叮咚声，仿佛是仙女的玉指在轻轻拨弄着琴弦，流泻出一串串动人的音符，我们虽然又冷又饿，觉得呼吸不畅，但是看到这等仙境般的景色，也不得不感叹能活着走到这里，实在是太好了。
到了森林边缘，众人感觉体力已尽极限，胖子也喘作了一团，脸堂涨得发紫，只好先把阿香放下来，不歇一下是走不动了，阿香更是已经上气不接下气了，我知道这不是累了，而是在高原地区，由于运动过度产生的缺氧反应，如果一路走过去，海拔逐渐增高，那这口气是永远喘不匀了，只能在原地休息，直到他们的高原反应减轻为止，不过那是没什么指望了，没有氧气瓶阿香恐怕已经坚持不下去了。
我也觉得胸口憋闷难熬，望了望远处茫茫群山林海，真不知道还要走上多远，心中正在担忧，就突然发现远处的山坡上有几个人影，我都不太敢相信在这里能看到有其余的人，以为是眼睛被雪山的银光晃得花了，忙揉了揉眼睛再仔细看，没有看错，确实是有人，Shirley杨等人也都看到了，看他们那装束衣着，正是与我们一同进山的几名当地脚夫。
那四个人并没发现我们，他们似乎正在对着云开雾散的神峰顶礼膜拜，不停的磕着头，众人见终于找到了牦牛队，顿时精神大振，互相扶持着，边挥手打着招呼边向那些脚夫走去，到得近处，脚夫们也发现了我们，也是欣喜不已，对着雪峰指指点点，示意让我们也看那边。
我顺着他们的手指望去，在极高的地方，有十余头体魄强健，身形庞大的野牦牛，象是一块块黑色的巨石，正在缓缓向前移动，宛如行走在天际，它们比寻常的牦牛大出一倍，是一种典型的高寒动物，性极耐寒，数量非常稀少，栖息游荡于人迹罕至的高山附近，生命力坚韧卓绝，被当地人视为神明，只有少数年老的牧人才亲眼见过，是吉祥无量之力的象征，平时一只都难见到，这次一看就看见一群，如此殊胜的瑞兆，难怪这些人如此兴奋。
这一群野牦牛体形大者，有四米来长，雄壮威武，犄角粗壮气派，身批长而厚的黑毛，腹部的裙毛长可及地，长满刺胎的舌头，与角和蹄子是它的三件武器，连藏马熊和狼群都不敢招惹它们，看样子这群野牦牛，正在踏雪履冰去高山另一侧的盆地。
看着那群缓缓走在天路上的野牦牛，不得不令人由衷的感到敬畏，对大自然和生命的敬畏，众人目睹一头头硕大而又沉默的牦牛，逐渐消失在雪山的脊线后边，山际的云团再次合陇，将银色的雪峰重新裹住，我们心中若有所失，仍痴痴的望着云层，过了好半天才回过神来。
原来由于地热的迅速升高，冲散了雪顶的云层，雪峰现出真身，这千载难逢的机缘，是要膜拜磕头的，几名留守补给营的脚夫，都来祈求神峰的加护，又意外见到了神物野牦牛，无不欢喜，他们就把营区扎在了不远处的林中，前几天冰川上出现了寒潮，随后发生了雪崩，他们感到十分担心，这时见我们平安回来，都不住的摇着转经筒，满口称颂佛爷的仁惠恩德，对于“初一”的死，他们虽然惋惜，但当地牧民对生死之事，与我们有着截然不同的见解，能死在神圣的雪峰下，那是功德殊胜圆满的，何况他打死了昆仑山妖魔的化身白狼王，“初一”来世一定可以成为佛爷的昌珠护法（昌珠：鹰鸣如龙吼之意），愿他在天之灵保佑喀拉米尔用远不再受狼灾的威胁。
补给营中有充足的装备和药品，阿香那已经开始恶化的病情被稳定了下来，趴在牦牛背上插了两天氧气瓶，暂时算是没什么危险了，Shirley杨说要把阿香也接到美国去，免得以后让明叔把她卖了，在美国可以对眼睛动一次手术，让她以后可以过上正常人的生活。
我们拔营启程，骑着牦牛，终于走出了喀拉米尔的崇山峻岭，回到荒凉的扎接西古草场，牧人们见众人收队回归，忙着为我们打糌耙、烹煮酥油茶，不久就陆续开出饭来，让大伙吃喝，虽然没有进山前的那顿晚饭豪华，却也非常的丰盛可口，先吃手抓羊肉，然后是皮薄肉多的藏包子，放了白糖和葡萄干的抓饭，最后是每人一大碗酸奶。
我们已经好多天没吃过这么象样的一顿饭了，甩开腮帮子一通猛吃，吃到最后连坐都坐不下了，这才依依不舍的让牧人撤下残羹剩饭，完事了还问人家：“明天早晨几点开饭？”当然这样的人主要是我和胖子还有明叔，Shirley杨没象我们这么没出息，阿香吃的也不多，只喝了两碗酸奶。
晚上我和铁棒喇嘛说起这此进山的经过，喇嘛听后感言道：“吉祥啊，殊胜奇遇举不胜举，真个是胜乐灿烂，这不仅是你们的造化，也是佛爷对你们的加护，此身是苦海的容器，就象是自己的怨敌，若能有缘善用此身，则成为吉祥的根基……”
铁棒喇嘛对“雮尘珠”不甚了解，于是我简单的给他讲了一些，其实“雮尘珠”就是“凤凰胆”，藏地密宗也有风水说，和中土风水理论相似，但用语有很大分别，就象喀拉米尔山区，密宗称其为“凤凰神宫”，是凤凰鸟之地，而青乌风水中，则指其为天地脊骨的“龙顶”，是阴阳融汇之地。
魔国覆灭之后，“凤凰胆”便流入中原地区，周代执掌占卜的王公贵族们，通过烛照龟卜，预测到这是一件象征长生轮回的秘器，而且出自凤凰之地，但怎么才能正确的使用？却没有占卜出什么头绪来，只把这个秘密通过密文，隐藏于记载着“凤鸣歧山”这一事件的龙甲之上，只有少数掌握十六字天卦的人，才能窥得其中奥秘，那十六字卦图早已失传，我们也只能通过一些推测来想象其中的内容了，自秦汉之后，一些特权阶级，都保留有“凤鸣歧山”的异文龙骨，可能也是出于对长生不死的向往，希望有朝一日，可以解开其中的秘密。
而这“凤凰胆”其实是魔国用来祭祀鬼洞的一件祭器，“凤凰神宫”地理位置独特，内丹中有两个水池，如果以阴阳风水来说明，这两个水池，就是太极图中的黑白色两个小圆，太极图中间有一线分隔黑白阴阳，但黑白两侧有各有颜色想反的两个圆形，象征着阴阳一体，“凤凰神宫”神宫里的水池，就象征着这两个圆点，如果把这两个点用相反的颜色盖住，那么阴与阳就不再是融合的，而被清晰的分隔了开来，我让铁棒喇嘛看了看我背后的眼睛标记，已经由红转黑了，这说明现世与虚数两个空间的通道被完全切断，总算是摆脱掉了鬼洞至人死地的纠缠，不过我们从祭坛中离开的时候，正好赶上阿香失踪，所以非常匆忙，便忘了再将“凤凰胆”取回，再回去已经不可能了，这不能不说是一大遗憾。
铁棒喇嘛说，原来“凤凰胆”就是制敌宝珠大王诗篇中提到的那颗轮回之珠，制敌宝珠……那是说英雄王如同无边佛法的摩尼宝珠一般，可以匹敌魔国的轮回之珠，天无界，地无法，魔国的余毒至今未净，诸法变幻，人世无常，你们的所作所为，算是成就了一件无遮无量莫大的善果，乐胜妙吉祥。
喇嘛说他今后还要去转湖还愿，又问我有什么打算，我说正在想着要去海外，说到这里，想到铁棒喇嘛年事已高，死在转湖朝圣的途中，是他的宿愿，西藏的天路万里迢迢，今生恐怕是再也没有相见的机会了，我的眼睛开始有些发酸。
第二天一早，Shirley杨就跟铁棒喇嘛商量，想为喀拉米尔附近的寺庙捐一笔钱，修筑金身佛像，为逝者祈福，我知道Shirley杨信上帝而不信佛教，她这么做很大程度是为我们着想，要为我们荫下厚德，因为我和胖子等人倒斗的时候坏过许多规矩，要不是命大，早死了多时了，她想得十分周到，我心里对她十分感激。
铁棒喇嘛带我们来到附近的一个寺庙中，这庙很小，只有前后两进，附近堆了一些经石堆，寺名叫做“白螺曼遮”也与当地的传说有关，前殿供着佛祖八岁的不动金刚像，后殿则是唐代留下的壁画遗迹，以前这里也曾经辉煌一时，壁画中有龙王的宫殿，罗刹魔女的寝宫，妖龙出没的秘道，厉鬼潜伏的山谷，都是当年被不动金刚震伏的妖魔鬼怪，两侧都有寻香神的塑像，他们负责用琵琶的妙乐来供养神明。
据当地人说，由于这里地处偏僻，人烟稀少，所以这座不动金钢寺香不盛，千百年的岁月一瞬即过，现在仅剩三分之一的规模，而且已经很破旧了，很久以前，本来这里有三间佛殿，还供有“时轮金刚”与“胜乐金刚”，修“胜乐金刚”法可得即身成就，证菩缇正果，修“时轮金刚”法，可令兵灾战争及一切灾难平息，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。
Shirley杨看后立刻决定，捐一笔钱，使喀拉米尔的金刚寺重复旧观，铁棒喇嘛说Shirley杨一定是咱们雪域高原的拉姆（仙女）下凡，修寺建庙的功德，将来必有福报，佛经中说世间第一等福之人，共有四种福报，第一种是大富，珍宝、财物、田宅众多；第二形貌庄严端正，具三十二相；第三，身体健康无病，安稳快乐；第四，寿命长远，享得太平盛世，虽不修出世慧业所得，不能修行悟道证果，却有其它善处，无各种障碍，能得一切如愿，长远丰饶，无不足具。
我心想这具三十二相的福报不要也罢，要是真长了三十二张脸，就算一天换一副相貌，一个多月都不带重样的，那熟人岂不是都互相认不出来了？但我觉得这恐怕之是某种比喻，佛堂之内是庄严的所在，我虽然什么都不在乎，也不敢随便问这么失礼的问题，后来才知道这三十二相指的是具备福相之种种特征。
稍微一走神，铁棒喇嘛就已经带众人回到前殿，大伙一起跟着铁棒喇嘛祈福，为今后的命运倾心发愿，使我等浊世有缘之人得以朝拜祈愿，愿佛祖的慈悲惠光，普照大千世界，和平、安宁、幸福的日子降临人间，愿我佛生生世世聂护加持我等，尽消我等愚昧烦恼，早成殊胜吉祥。
临走的时候明叔又要留在寺中当喇嘛，我和胖子不由分说，架起他来就往回走，我突然有种不太好的预感，问明叔道：“你在北京宅子里的那些古玩，该不会都是仿的吧？要不然你怎么总想跑路？我告诉你香港早晚也得解放，您老就死了这条心吧，这颗雷你算是顶上了，跑到哪都妥不过去。”
明叔忙说：“有没有搞错啊，我做生意一向都是明卖明买，绝没有参水的假货，要不然怎么都尊称为我明叔呢？明就是明明白白、清清楚楚，哪里会做那种见不得光的事情？我刚刚就是突然看破红尘了，才想出家，绝不是想跑路躲债。”
我和胖子立刻告诉明叔，看破了红尘就太好了，这趟买卖你赔了个底儿掉，本来我们还不忍心照单全收，不过既然您都瞧破红尘，铁了心要跳出三界外，不在五行中混迹了，那些个身外之物，自然也是来去都无牵挂的，我们也就不用在有什么不忍心的顾虑了，正好帮您老处理干净了，助明叔你早成正果，说罢也不管明叔那副苦不堪言的表情，就将他连搀带架的拖了回去。
第二百三十六章
考虑到伤员的状况，我们并未在喀拉米尔过多的停留，三天后，我们这支国际纵队辞别了当地的牧人，返回北京，刚一到市区，我就让胖子快去把大金牙找来，一起到明叔的府上碰面，把值钱的古董全部收了，当然这事没有让Shirley杨知道，Shirley杨要带着阿香去医院复查伤口，我随便找了个理由就先开溜了。
明叔跑了几次都没跑成，只好愁眉苦脸的带我回了家，北京城曾经号称“大胡同三千六，小胡同塞牛毛”，改革开放之后，随着城市的改造，四合院逐渐少了起来，明叔的宅子位于埠成门附近，相对而言算是一个闹中取静的地段，虽然有几分破败，但那一砖一瓦，都有一种古老颓废的美感，多少保留着一些“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头”的氛围，我越看越觉得这套院子够讲究，不免有点后悔，当初要是让明叔把这套宅子也当做报酬的一部分，他也不会不答应的，可惜我们只是要了宅中的古玩字画。
没多大功夫，胖子和大金牙二人，便各自拎着两个大皮箱，风风火火的赶来汇合，大金牙一见到我，便呲着金光闪闪的门牙说：“唉呦我的胡爷，您可想死兄弟了，自从你们去了西藏，我的眼皮没有一天不跳的，盼中央红军来陕北似的总算是把你们给盼回来了，现在潘家园的形势不好，生意都没法做了，你们不在的这些天，兄弟连找个能商量的人都没有……”
我对大金牙说：“我们这趟险些就折在昆仑山了，想不到咱们的根据地也很困难？不过这些事回头得空再说，现在咱们就打土豪分田地，明叔已经把这房中的古玩器物，都作为酬金给了咱们，我和胖子对鉴别古玩年代价值一类的勾当，都是一瓶子不满，半瓶子晃荡，所以这些玩意儿，还得由你来给长长眼，以便咱们尽快折现。”
大金牙说：“胡爷、胖爷您二位就瞧好吧，尽管放心，倒斗的手艺兄弟是不成，但要论在古瓷、古玉、杂项上的眼力，还真就不是咱吹，四九城里多少行家？我还真就没见过有能跟我相提并论的主儿。”
胖子这时候乐得嘴都快合不上了，一只胳膊紧紧搂住明叔的脖子：“收拾金瓯一片，分田分地真忙，明叔我们可就不跟您老客气了，咱爷们儿谁跟谁啊，您当初朝我开枪，我都没好意思说什么，就甭废话了，麻溜儿的赶紧开门。”
明叔只好把放置古董的那间房门给我们打开，里面一切如故，几架古朴的檀木柜上，林林总总的摆放着许多古玩，给人一种琳琅满目，不知道该看什么好的感觉，和我们第一次来的时候没有什么分别，只是少了一只“十三须花瓷猫”，那件东西本来就不是什么值钱的玩意儿，我们也对它不太在乎，大金牙念念不忘，始终惦记着的——就是明叔一直随身带着的凤形“润玉”，那东西早就落入胖子手中了，此时也都拿出来，以便造册估算总体价值，我们这次去美国做生意的资金，都要着落在其中了。
大金牙顾不上别的，这回总算把玉凤拿在手中了，自是又有一番由衷的赞叹：“要说把玉碾碎了吃下去能够长生不老，那是很不科学的，不过美玉有养颜养生驻容之功效，那是不争的事实，嬨禧太后老佛爷就坚持每天用玉美容，当年隨炀帝朱贵儿插昆山润毛之玉拔，不用兰膏，而鬓鬟鲜润，世间女子无人可匹，可她用的才是昆山润玉，比这东海海底的玉凤可就差得多了，古人云：君子无故，玉不去身。胡爷依我看，这件玉凤还是别出手了，就留着帖身收藏，是件可以传辈儿的好东西。”
我接过那枚玉凤看了看，虽然有史可查，这是杨贵妃用过的真品，但就连我都能看出，刻工明显具有“汉八刀”的风格，说明年代远比唐代还要久远，是一件可遇不可求的稀世美玉，不过这毕竟是女子用的，我们留着它又有何用？还不如卖了换成现金，但转念一想，何不送给Shirley杨，这不是倒斗倒出来的，她一定会喜欢，于是点头同意，让胖子算帐的时候，不要把玉凤算在其中了。
随后我们又一一查看其余的古玩，不看则可，一看才知道让明叔把给我们唬了，古玩这东西，在明清时期，就已经有了很多精仿，正是因为其具有收而藏之的价值，值得品评把玩鉴别真伪，才有了大玩家们施展眼力、财力、魄力的空间，鉴别真伪入门容易精通难，从某种意义上来说，古玩的魅力也就在与真假难辨，明叔这屋里的东西，有不少看起来象真的，但细加鉴别，用手摸鼻闻，就知道价值不高，大部分都是充样子的摆设。
胖子一怒之下，就要拿明叔的肋骨当搓衣板，明叔赶紧找我求饶，以前是为了撑门面，所以弄这么一屋子东西摆着，在南洋辛辛苦苦收了半辈子的古玩，大部分都替他两个宝贝儿子还了赌债，他实际上已经接近倾家荡产了，要不然也不可能拼上老命去昆仑山，不过这些玩意儿里面，也并非全是假的，个别有几件还是很值些钱的。
我对胖子一摆手，算了，揍他一顿他也吐不出金条来，先把假货都清出去，看看还能剩下些什么。当下便和大金牙、胖子一齐动手，翻箱倒柜的将这许多器物进行清点，胖子自以为眼光独到，捡起一只暗红色的莲形瓷碗说：“老胡老金你们看看，这绝对是窑变釉，碗外侧釉色深红如血，里边全是条纹状釉花，我在潘家园看专门倒腾瓷器的秃子李拿过一件差不多的，他说这颜色，叫鸡血红或朱砂红，这内部的条纹叫雨淋墙，看着象下雨顺着墙壁往下淌水似的，如果是钧窑，倒他妈也能值大钱。”
大金牙接过了看了看：“胖爷您的眼界是真高，哪有那么多钧窑瓷，俗话说钧窑瓷一枚，价值万金，我这些年满打满算也没见过几件完整的，钧瓷无对，窑变无双，等闲哪里能够见到，釉色中红如胭脂者为最，青若葱翠，紫若黑色者次之，它的窑变叫做蚯蚓走泥纹，即在釉中呈现一条条逶迤延伸，长短不一，自上而下的釉痕，如同蚯蚓游走与泥土之中，非常独特，首先这器皿不是碗，这是一件笔洗，这颜色是玫瑰红，紫钧的仿品，仿的是浓丽无比的葡萄紫，无论从形制、釉彩、圈足、气泡、胎质来看，都不是真品，而仅仅是民国晚期的高仿，可能苏州那边出来的，能值一千块就不错了。”
我对胖子和大金牙说：“假的里面也有仿得精致的，虽然不如真的值钱，但好过是件废品，说不定咱们还能拿着去打洋桩，找老外换点外汇券。”说着将那笔洗打包收了，这些乱七八糟真真假假的古玩器物中，有一件很吸引我的眼球，那也是一件瓷器，胎规整齐，釉色洁白的瓷茶杯，形状就象是人民大会堂开会时，首长们用的那种杯子，但做工好象更加考究，质感很好，当然还是它那强烈的时代特征最为吸引人，杯把手为镰刀斧头的造型，盖子上有红五星和拳头符号，标有“为实现国家工业化”的词语，杯身正面还有“把总路线和总任务贯彻到一切工作中去”的语录。
我问明叔：“这杯子应该不是假的，但是不知是哪位首长用剩下的，您是从哪淘换回来的？”
明叔说这当然不是假的了，是前两年一个大陆朋友送的，据说是绝版，这杯子的价值低不了，是典型的共和国文物，你们就把它拿去好了，其余的东西多少留几件给我。
胖子看后说：“以前我家里好象有这么一套，还是我家老爷子开会时发的，那时候我还小，都让老胡蹿叨我从家里顺出去，拿弹弓子当靶子打碎了，就这破杯子能值钱？”
大金牙说：“那个年代，甚至现在开会时发给首长们用的杯子都差不多，但这只肯定是不一样，诸位瞧瞧这杯子带的款，是张松涛的题款，还有景德镇市第一瓷画工艺合作社，这杯子可不得了，据我所知，这肯定是专门为中央的庐山会议订制的，在当时这是一项重大政治任务，调集景德镇画瓷名手专门画瓷，它的数量本就不多，松涛款更是难得，有很高的价值，作为绝版，也许现在价值还不凸显，但随着岁月的流逝，这杯子将会越来越值钱。”
我举着茶杯再三欣赏，这要是自己摆在家里喝水，岂不是跟首长一个感觉？虽然这不是什么真正意义上的古玩，但不仅工艺精美，款式独特，数量非常稀少，更难得的是它见证过历史上的风云变幻，有着一层深厚的特殊含义，符合衡量古玩价值五字“老、少、精、美、好”中的：精与少二字，如果r />
我顺着他们的手指望去，在极高的地方，有十余头体魄强健，身形庞大的野牦牛，象是一块块黑色的巨石，正在缓缓向前移动，宛如行走在天际，它们比寻常的牦牛大出一倍，是一种典型的高寒动物，性极耐寒，数量非常稀少，栖息游荡于人迹罕至的高山附近，生命力坚韧卓绝，被当地人视为神明，只有少数年老的牧人才亲眼见过，是吉祥无量之力的象征，平时一只都难见到，这次一看就看见一群，如此殊胜的瑞兆，难怪这些人如此兴奋。
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