072.墨云踏雪第1/2段

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<p>出了千夫山,走了大约两三里的路程,李臻喊醒了商年。</p><p>商年迷迷糊糊的搓了一把脸,看着李臻满眼迷茫。</p><p>李臻没说话,只是指了指前方。</p><p>顺着他指的方向看了过去,商年猛然打了个激灵,赶紧挺直了身子。</p><p>就在队伍最前方,已经有一队骑马的骑兵,所骑皆是让强迫症非常满足的白马,远远看去约莫有百来人的样子,分列道路两旁,正看着这只队伍。</p><p>“商居士,那是”</p><p>“是来接应咱们的飞马宗的同门师兄。”</p><p>说着,他也知道李臻对这些不了解,继续低声说道:</p><p>“道长,你看到他们的马毛色都一样了吧?”</p><p>“嗯。”</p><p>“体长、身高、毛色雪白,四蹄如墨。这种马叫做墨云踏雪,可日行千里,放到市面上每一匹都价值千金!”</p><p>“一千两黄金?”</p><p>李臻有些惊讶。</p><p>可商年却一愣眼里有种“道长你可真实在”的神色,摇头解释道:</p><p>“只是形容。市价的话大约三千两银子一匹”</p><p>“”</p><p>大隋朝的金银比例在1比10左右,也就是一两金能换十两银子,而一两银子能兑换一贯铜钱。</p><p>也就是一千文。</p><p>当然了,也要看是什么银子,地方铸造那种兑换比例有所浮动,而最好的银子就是狐裘大人给的那种官银,一两在市面上能兑换大约一千一到一千二钱。</p><p>而听到这一匹马就价值三百两黄金</p><p>李臻摇了摇头。</p><p>不知道该说什么。</p><p>商年继续说道:</p><p>“道长,在我们飞马城,你只要记住骑三种颜色马的人就可以了。飞马宗为白,雷虎门为墨,赤血谷为红”</p><p>“那我这马算什么?”</p><p>他指着自己胯下的这匹马。</p><p>商年翻了个白眼:</p><p>“道长胯下这匹叫黑。我说的是墨!”</p><p>“有什么区别吗?”</p><p>“我们雷虎门的墨,水泼不进,光照耀金,静立为虎,奔走如雷!很好分别的,你到飞马城就知道了,寻常坐骑与这些内门师兄们骑的马完全是两个概念。普通人骑的充其量叫马,而我们三宗三色才能被称为坐骑!“</p><p>李臻心说好家伙,听着跟变形金刚似的。</p><p>你们才该叫“墨云踏雪”吧?</p><p>心里吐槽了一句,他问道:</p><p>“那按照你的意思来讲,他们都是内门子弟?”</p><p>“不错。”</p><p>“想进入内门,则都需要出尘,对吧?”</p><p>“正是。”</p><p>得到了商年的解释,李臻点点头。</p><p>而说话之间,队伍最前面的两拨人已经接触上了。</p><p>李臻和商年在最后面,远远的看着,就看到了当孙伯符那匹马车的门打开时,所有这些骑着墨云踏雪马的骑士们全部翻身下马行礼喊道:</p><p>“参见少宗主!”</p><p>那叫一个整齐。</p><p>李臻瞄了几眼,发现这些人的岁数差距还是有一些的。</p><p>从二十多岁的青年到三十多岁的人不等。</p><p>其实昨晚李臻有和商年聊这个世界的武学体系。</p><p>在金刚叟和商怒对战时,李臻听的很清楚,对方称呼商怒的那种跟狮子吼一样的功夫为“虎豹音”,对对方刀上那三寸刀芒叫做“斩雷刃”,两招皆是雷虎门的招牌。借此契机,他从商年那大概的了解到了这个世界的修炼全貌。</p><p>说出来其实也很简单。<拨人已经接触上了。</p><p>李臻和商年在最后面,远远的看着,就看到了当孙伯符那匹马车的门打开时,所有这些骑着墨云踏雪马的骑士们全部翻身下马行礼喊道:</p><p>“参见少宗主!”</p><p>那叫一个整齐。</p><p>李臻瞄了几眼,发现这些人的岁数差距还是有一些的。</p><p>从二十多岁的青年到三十多岁的人不等。</p><p>其实昨晚李臻有和商年聊这个世界的武学体系。</p><p>在金刚叟和商怒对战时,李臻听的很清楚,对方称呼商怒的那种跟狮子吼一样的功夫为“虎豹音”,对对方刀上那三寸刀芒叫做“斩雷刃”,两招皆是雷虎门的招牌。借此契机,他从商年那大概的了解到了这个世界的修炼全貌。</p><p>说出来其实也很简单。</p><p>这个世界的武学神通体系分两种。</p><p>一种,叫做武功。</p><p>而另一种,叫做神通。</p><p>所谓的武功和李臻后世理解的一样,就是强身健体,磨练技艺的招式。</p><p>而神通则只有到达了出尘境界的人,才能用。</p><p>李臻这种莫名其妙出尘的不说,枳鸾那种天生的修炼者也不提。</p><p>就单说一个正常人需要走的过程是:先学会武功,以武功调动自身血气,磨练肉体,锤炼技巧,行功运气,积攒内力。</p><p>内力不是炁。</p><p>而是炁的弱化版。</p><p>是以自身血气催发而成。</p><p>而这种人,在一些里可能就是什么绝世高手了。但在这个世界,却只是不入流的存在。</p><p>本质的区别就在于这天地之间所存在的炁。</p><p>人的身体,是有极限的。自身血气无论怎么催发,也只有那么多。可这天地的炁,是无限的。所谓的修炼者,何为“出尘”、“自在”、“悟道”、“超脱”?最本质的一个要求,便是利用天地之炁在战斗,而不是纯粹的依靠自身的内力。</p><p>武功再高,内力在深厚,终究是有穷尽时。</p><p>所以,用天地之炁来战斗,才是上乘。</p><p>这也是武夫与修炼者的区别。</p><p>武夫只是凡夫俗子,而当一个人堪破生死关,纳天地之炁入体后,在这个世界来讲,就已经不是凡人了。</p><p>这就是所谓的出尘。</p><p>而出尘对于修炼者而言,也只是最低境界。</p><p>在这个期间,修炼之人还没有完全脱离人体自身的束缚,所运用的方式也依旧是纳天地之炁入体,如同修建了一座水库,一点点的积攒这些炁。</p><p>所以严格意义上来讲,还没完全超脱于凡人。</p><p>而这也是目前修炼者所停留最多人的境界。</p><p>出尘,便是如此。</p><p>这个时期的修炼者能用的神通还非常浅显,粗糙。武学大家面对出尘之人,未尝没有一战之力。</
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