120.一碗汤饼的功夫第1/2段
<p>当李臻和红缨敲门而入时，一眼便看到了孙静禅面前的纸张。</p><p>上面密密麻麻的记载了很多内容，而其中最后一句话便是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。</p><p>孙静禅没藏。</p><p>也不需要藏。</p><p>如果是之前，李臻或许会觉得对方在偷听。</p><p>可通过刚才和红缨的聊天，他忽然有点懂这些人的想法了。</p><p>这飞马城，便是他们的家。</p><p>我在自己家里，想干嘛就干嘛，外人管不着</p><p>大概便是这种想法吧。</p><p>这种认知通过这座城池的千年底蕴，已经浸透了三宗之人的骨血。</p><p>是没法更改的。</p><p>那是来自血脉的力量。</p><p>所以，虽然看到了那句话，知道这位孙大家或许把自己和红缨的对话听了个一字不差，可李臻还是没说什么，只是对眼神还有些飘忽的孙静禅拱拱手。</p><p>可孙静禅却没说话。</p><p>只是直勾勾的盯着李臻的脸。</p><p>可眼神却不见聚焦，目光显得特别散。</p><p>像是在走神。</p><p>“贫道守初，见过静禅先生。”</p><p>“”</p><p>李臻拱手打招呼，可孙静禅却没回应。</p><p>仿佛没听到一般，继续这么直勾勾的看着李臻。</p><p>“”</p><p>一旁的红缨愣了愣，忍不住提醒了一句：</p><p>“小姐？”</p><p>“”</p><p>可孙静禅依旧不语。</p><p>继续看着李臻。</p><p>但眼神却越来越空了。</p><p>见状，红缨只能加大了动静：</p><p>“小姐！”</p><p>“嗯。”</p><p>孙静禅的眼神逐渐恢复了焦距，应了一声后，起身，冲着李臻忽然执文人之礼，双手抱环，左手手指并拢，虚遮于右手手指前，以这种满是尊敬之意的文人礼，对李臻说道：</p><p>“孙静禅，见过守初道长。”</p><p>见她礼给的郑重，李臻也不在拱手，而是抱子午印，以道人身份还礼：</p><p>“福生无量天尊，贫道守初，见过孙居士。”</p><p>二人互相礼让完，孙静禅便问出了自己的第一个问题：</p><p>“道长觉得当人好？还是当蜉蝣好？”</p><p>听到这话，李臻又看了一眼她面前桌上的纸笺。</p><p>微笑着说道：</p><p>“做自己最好。”</p><p>“”</p><p>孙静禅一愣，下意识的来了一句：</p><p>“做自己？”</p><p>“诚然。”</p><p>李臻点点头：</p><p>“做自己便好。做个于天地如同蜉蝣，于蜉蝣如同天地的自己。”</p><p>“小姐，不若坐下来聊吧。”</p><p>红缨这时也提点了一句。</p><p>“”</p><p>孙静禅看了她一眼接着对李臻礼貌一让：</p><p>“道长请。”</p><p>“居士请。”</p><p>双方落座后，红缨这个做侍女的很自然的开始了伺候人的活计。</p><p>倒酒，递筷。</p><p>一桌子珍馐佳肴也穷尽了福隆楼厨子的所有手艺。</p><p>俩人相对而坐，李臻目光平静如水，孙静禅的眸子亦是漆黑一片。</p><p>只是带着些许迷茫。</p><p>房间里倒是挺安静的。</p><p>孙静禅是越想越茫然，忍不住再次看向李臻问道：</p><p>“道长真如此想？”</p><p>“想什么？”</p><p>李臻反问了一句。</p><p>孙静禅以为李臻是忘了刚才的话题，说道：</p><p>“人与蜉蝣之比。”</p><p>可谁知听到她的话后，又问了一句：</p><p>“居士想让这人与蜉蝣相比什么呢？”</p><p>“”</p><p>瞬间，孙静禅无语了。</p><p>看着她那无语的模样，李臻的目光又落在了她面前的纸笺上面。</p>孙静禅的眸子亦是漆黑一片。</p><p>只是带着些许迷茫。</p><p>房间里倒是挺安静的。</p><p>孙静禅是越想越茫然，忍不住再次看向李臻问道：</p><p>“道长真如此想？”</p><p>“想什么？”</p><p>李臻反问了一句。</p><p>孙静禅以为李臻是忘了刚才的话题，说道：</p><p>“人与蜉蝣之比。”</p><p>可谁知听到她的话后，又问了一句：</p><p>“居士想让这人与蜉蝣相比什么呢？”</p><p>“”</p><p>瞬间，孙静禅无语了。</p><p>看着她那无语的模样，李臻的目光又落在了她面前的纸笺上面。</p><p>想了想，他问道：</p><p>“居士亦是修炼者，可对？”</p><p>“正是。”</p><p>“虽然之前我对修炼之事不甚了解，可这行走一路，却也知晓。在出尘之时，首当其冲的便是要冲生死关。想来居士也不例外，对吧？”</p><p>“这是自然。”</p><p>孙静禅点点头：</p><p>“生死之间有大恐怖。堪破生死，方能出尘。”</p><p>“什么叫堪破生死呢？”</p><p>李臻又反问了一句，接着不等孙静禅回答，继续追问道：</p><p>“不怕死？无惧死？不贪生？坦然死？还是说再明知道要死的前提下，让自己的生命爆发出耀眼的光芒？亦或者是平静的走进那良夜之中？虽然不知道居士是怎么跨过去的，可在贫道看来，所谓的出尘生死关，并不是让大家堪破生死。</p><p>而更像是找寻到自己生命的意义才对。而居士所问的人与蜉蝣答案，在贫道这便是如此。人也好，蜉蝣也好，世间生灵皆有生老病死，从出生那一刻开始，便踏入了奔向死亡的旅途。二者结果本就是相同，没什么分别。”</p><p>“”</p><p>孙静禅一愣</p><p>脑子里回味着李臻这段话</p><p>有道理么？</p><p>有。</p><p>可问题是这道理不像是一个活着的人能说出来的吧？</p><p>贪生，这是天底下所有修炼者都会面对的一道天堑。</p><p>所以，这也是为什么生死关来临时，要做好全部准备的原因。</p><p>不想死。</p><p>想活。</p><p>想活，便无法堪破生死。</p><p>堪不破，便无法出尘。</p><p>别管是什么天赋绝伦之人，亦或者是心如铁石之士。</p><p>所有人在面对生死关时，都是一样的。</p><p>你越想活，就会越怕死。</p><p>而生死关里所经历的东西，已经不是能被情绪轻而易举所左右的了。每个人都会直面自己内心深处最隐秘的角落，来经历一切你不想、抵抗、厌恶、拒绝的东西。还要抵抗一切你渴求、顺从、希望拥有的一切。</p><p>这些东西就如同沼泽流沙，一点点试图把修炼者拉入那座深渊。</p><p>所有修炼者，无论是普通人，亦或者是修佛修道者。</p><p>所有人，一定会被这生死之间的种种所笼罩，无论你的道心何等坚定不移、佛心如何稳如磐石没有用。</p><p>用佛家的话来讲，这是人的七情六欲。</p><p>生来便有，无可抵抗。</p><p>只能去悟。</p><p>无论经历什么，努力维持着灵台一点清明。</p><p
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