第18章 罗马军队的变化第1/2段
巴比伦要塞沦陷的消息不久便传到了君士坦丁堡，爱国的人悲愤地将其称之为“埃及战局已无法挽救”、“法老不再庇佑埃及”。
12月22日，逃到亚历山大的居鲁士（埃及总督）与穆斯l私底下签订了一份丧权辱国的条约，承认穆斯l对整个埃及的主权，并要求每名成年男性定时交纳钱给穆斯l。
然而该条约须经皇帝希拉克略批准，但居鲁士规定，即使皇帝否定该条约，他和科普特人也将遵守其条款。居鲁士希望希拉克略批准该条约，并提出了支持的相应论据。
不久，希拉克略拒绝了该条约，并剥夺了居鲁士的总督职位，同时，希拉克略向埃及军队的总司令发出了严格的命令，要求将穆斯l赶出埃及。
一切坏事接踵而至，直到圣诞节的到来才使阴暗的圣宫重新出现了光彩。
12月25日，这一天是圣诞节。
（目前基督教世界还未分裂，圣诞节依然是12月25日。）
这一天，居住在君士坦丁城墙以内的达官显贵们全都狂欢起来，一边感恩耶稣诞生，一边向万能的主痛斥异教徒的入侵，希望主能大显神威，将所有异教徒通通赶回地狱。
男性贵族们穿作华丽，封闭式鞋取代了以前的凉鞋，披肩遮住身体的大部份，前面和后面有方形或长方形的绣饰。
罗马帝国位于东西方文化、经济与军事交流的中心，女性服装比男装更具有东方的风格，有许多珍珠、宝石、衣料也很华丽，使用金线织成。但深受基督教教义影响，女子穿着保守，掩藏形体。
教士们穿着达尔玛提卡式的衣服，它十字形外衣，是没有性别区分的平常衣服。在袖下和体侧缝合宽松的贯头衣，从肩到下摆装饰着两条红紫色的条饰——“克拉比”，这是带宗教色彩的装饰。身份地位比较高的人，常配有昂贵的皮带或是金腰带，并镶嵌宝石。之后逐步演化为窄袖合体型，袖口变的紧细贴身。衣边往往会有各色复杂华丽的刺绣和装饰，题材广泛，从几何纹样到神话动物皆可用来装饰。
一些高等贵族穿着帕留姆式的衣服，与达尔玛提卡一起作为外出服使用，用料为无花纹的素色织物，有时在边缘缝上或织进与地色相对的色条边饰，偶尔也使用满地花纹织物。
全城居民聚到一起，无论是士兵还是平民，无论是教士还是普通教徒，所有男女老少一起进行了一次绝无仅有的宗教游行。
队伍中有最富的富人，也有最穷的穷人，不同身份的人们都以最虔诚的态度一齐高唱着“上帝保佑”的祷告歌曲。在穿过了整个城市之后，队伍又从外面的城墙经过。队伍的最前面，有人抬举着从教堂取出来的希腊正教的圣像以及圣人留下的遗物，似乎只有它们才能够抵御异教徒的侵路，人世间任何武器都无法与之相比。在这个时候，白发苍苍的希拉克略也召集元老院的元老、贵族和军队指挥官，并对他们做了他这一生中最后的一次演讲。
不久，君士坦斯被带到了圣索菲亚大教堂，参加隆重的礼仪。
靠近大教堂，君士坦斯便被眼前的景色所着迷。
这座意为“智慧”的大教堂是世界上最伟大的建筑之一。查士丁尼统治期间，即公元532年到公元537年这样极短的时间内所建成，它的两个建筑师是数学家和科学家，精通几何学和工程学，完成这座不朽教堂的空前设计需要他们的所有才能。建筑的中心部分包含4个正方形排放的大型半圆拱券，其顶部由一个半球形穹顶覆盖，穹顶的圆形底面和4个拱券形成了4个弯曲的三角形结构，称为帆拱，大型的支撑柱称为墩柱，圣索过了整个城市之后，队伍又从外面的城墙经过。队伍的最前面，有人抬举着从教堂取出来的希腊正教的圣像以及圣人留下的遗物，似乎只有它们才能够抵御异教徒的侵路，人世间任何武器都无法与之相比。在这个时候，白发苍苍的希拉克略也召集元老院的元老、贵族和军队指挥官，并对他们做了他这一生中最后的一次演讲。
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