第65章 成往坏空,俗主第1/3段
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<p>“你有安允梨的消息？”</p>
<p>林寿手心微不可查的一紧，自打他沉睡七年醒来，身边好友亲朋失散，曾经一度让他陷入焦躁，差点掀了京城进皇宫找光皇聊聊天，“借”个百八十万的兵马全国找人。</p>
<p>幸好当时能掐会算的偏不语出现了，这工具人比大景那百万废物八旗兵好使，帮他算出了大家平安，还通了一次书信。</p>
<p>尤其如今，教堂没了，神父死了，京城重新活分起来，仙家能够重新出入京城，推演天机不在受到阻碍，偏不语的奇门遁甲更能发挥作用了。</p>
<p>林寿昨天就让偏不语推演和寄信，然而那孙子昨天借口状态不行溜了，今天白蛇上门提起安允梨，这白蛇可就是他带来的。</p>
<p>“我得了九爷您赏的香火后回了大白山修行，前几日才出关，不想刚出关就与众多山神野仙被当地大仙家胡三姑唤了去，胡三姑要我们南下入关想尽一切办法进京，找到一个叫林寿的负心……咳。”</p>
<p>柳素素吐了吐分叉的蛇信子。</p>
<p>“我一听是找九爷您，就上了心，那胡三姑找了不少仙家来传话，但因为前阵子京城里有那外来的脏玩意儿，我们进不来，如今那玩意儿不知怎么没了，我这才进来，第一时间就奔这儿来了。”</p>
<p>柳素素把前因后果简单说了下，当然林寿没那么多耐心听这些，问道：</p>
<p>“胡三姑让你传什么话？”</p>
<p>那只疯癫的老胡皮子，打开始就跟自己两厌，她巴不得自己死远点，如今听柳素素所说，却着急的派了许多仙家来找自己，恐怕不是小事，不然她不可能低这个头。</p>
<p>“安仙姑为从北马之地借仙兵，入关攻打京城，孤身深入大兴安岭险地参与岭神之争，如今和胡三姑断了联系。”</p>
<p></p>
<p>林寿心底一沉，脸色阴晴了半响问道：</p>
<p>“其他还知道什么？”</p>
<p>“不知了，胡三姑只让传这么句话。”</p>
<p>林寿起身，去开了铺门，外面偏不语正揽着糊图脖子，吊儿郎的嘀嘀咕咕，俩人正交流病情呢。</p>
<p>林寿沉着脸出来，偏不语还没点眼力见的贫在那乐呢，然后就被林寿拎起来了。</p>
<p>埋人铲拍了拍他的脑门儿。</p>
<p>“还有遗言就赶紧说，晚会儿连个风水好的地方都赶不上趟儿。”</p>
<p>偏不语这孙子绝对故意的，昨天让他算他不算，今天拿只白蛇过来借蛇口告诉他情况，林寿有那个闲心跟他玩猜谜？他现在心系安允梨的安全，暴躁的像头暴龙。</p>
<p>“哎哎，疼，你别急眼啊，你那小情人安全着呢，我拿我奇门遁甲单传独苗的命根子跟你担保，我骗你烂命根。”</p>
<p>林寿把偏不语小鸡一样提进铺子里，扔地上，阴沉个脸不说话，扛着埋人铲蹲在他面前，伸出只手比划五个数，手指一根根合拢，那意思倒计时了。</p>
<p>“哎！你把我埋了我也算不清楚具体情况，只算得出你那小情人现在必然安好，只是可能有点小麻烦她自己解决不了。”</p>
<p>听偏不语说算的到安允梨安好，林寿悬着的心多少没被火上浇油。</p>
<p>“你那奇门遁甲呢，当初不是吹普天之下算无遗漏么，现在你跟我说算不清楚。”</p>
<p>“普天之下能算，但有些存在，可能不是普天之下的玩意儿……”</p>
<p>偏不语喃喃，他这次是真把知道的说尽了，没跟林寿兜圈子，这头人形暴龙正在气头上，偏不语可不敢这时候跟他没正文儿。</p>
<p>他说的是实话，他算得出安允梨现在确实安全，但大兴安岭里有些玩意儿，他却真的算不出来。</p>
<p>奇门遁甲不是一般江湖相术，普天之下算无遗漏也不是句大</p>
<p>“哎！你把我埋了我也算不清楚具体情况，只算得出你那小情人现在必然安好，只是可能有点小麻烦她自己解决不了。”</p>
<p>听偏不语说算的到安允梨安好，林寿悬着的心多少没被火上浇油。</p>
<p>“你那奇门遁甲呢，当初不是吹普天之下算无遗漏么，现在你跟我说算不清楚。”</p>
<p>“普天之下能算，但有些存在，可能不是普天之下的玩意儿……”</p>
<p>偏不语喃喃，他这次是真把知道的说尽了，没跟林寿兜圈子，这头人形暴龙正在气头上，偏不语可不敢这时候跟他没正文儿。</p>
<p>他说的是实话，他算得出安允梨现在确实安全，但大兴安岭里有些玩意儿，他却真的算不出来。</p>
<p>奇门遁甲不是一般江湖相术，普天之下算无遗漏也不是句大话，身负传承的偏不语很清楚奇门遁甲的源头有多久远，连少有人知历史上消失的那个“留下磁带”的文明，奇门遁甲都能观测到其存在。</p>
<p>如果说，真有奇门遁甲都观测不到的存在，那只能是还在“普天之下”之外的存在，他从没算到过，但他好像听闻过。</p>
<p>那是关于一个偶尔现身于历史中的人物，混迹于江湖坊间，有人目睹过他显圣，有关于他的传说说灶王爷和他有关，有人说他沉睡去了，有人说在天桥看过他耍猴……</p>
<p>那个人，还有大兴安岭这个，偏不语都只从别人口中听闻过，却无法通过奇门遁甲算出他们的存在，就好像它们不在“普罗天下”之内。</p>
<p>“你听过佛法里的‘成往坏空’四劫吗？”</p>
<p>偏不语盘腿坐起身来，难得一次表情正经的跟林寿说事情。</p>
<p>林寿摇摇头，问他儒学文典他还懂些，毕竟挨着秋闱考试院，缝过不少读书人。</p>
<p>但要说佛法就是他的缝尸盲区了，尸体管的太严，没什么他插手的机会。</p>
<p>“所谓成往坏空，所指的是一个世界的循环，从诞生到消亡的四个阶段。”</p>
<p>偏不语开始给林寿讲起，佛法里提出的“成往坏空”的理念，林寿按自己的理解。</p>
<p>所谓的“成”第一个阶段，地火水风形成世界，那就是宇宙大爆炸诞生之初，而所谓的“坏空”最后两个阶段就是指宇宙最后逐渐毁灭成空，然后，宇宙再开启下一个“成往坏空”的循环。</p>
<p>而其中最关键的“往”，就是宇宙发展生命发展的阶段，佛法所指的就是现世，林寿他们所生活的现在。</p>
<p>“往劫，其中又可分为两个阶段，前半阶段是寿增劫，人的寿命会逐年增长，从十年几十年百年，最后增长到无量年。”</p>
<p>林寿想起了前世，自己穿越之前，那个随着生产力进步，科技发展，人类寿命越来长的年代。</p>
<p>“而后半阶段，则是寿减劫，人的寿命会因为战争，瘟疫，饥荒各种原因，开始从无量年慢慢减少，到几百年，百年，几十年，十年，同时，这个时代也是神佛频出，布道凡世的时期……”</p>
<p>偏不语顿了顿道：</p>
<p>“没错，就是我们现在。
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