第六章 呜呼哀哉第1/3段
清音阁。
位于峨眉山牛心岭下黑、白二水汇流处，明朝时期，广济禅师取晋代诗人左思《招隐诗》中的“何必丝与竹，山水有清音”中的“清音”二字，改寺名“清音阁”。由于受地形的限制，清音阁只有一个殿堂，供奉华严三圣，中为释迦牟尼佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨。
行正在佛像前闭目诵经念咒，手中拿着的正是从王宁那里得到的方慧信物。
一根红绳。
自下山回阁后就一直在佛前为方慧祈福，一心一意的祈祷。
既然答应了王宁，那么就要尽力而为。
哪怕无法了今世因，也要筑来世果。
所以行正打算在接下来的时间里除了必要的外出之外，其余所有时间都为方慧祈福。
咚！
念经不知时，一声钟响将行正的经文打断，不知不觉殿外的天色已然昏沉。
腹中稍有饿意，行正打算去斋堂随便寻些吃的。
“小师叔让我一阵好找。”
还未走出清音阁，永真踏着昏暗的天色向行正而来，满脸抱怨。
来人不止永真，还有一个年纪与他相仿的尼姑。
她头戴僧帽，面容姣好，身穿与行正相同的青色佛衣，腰间挎着个不大的布袋，脸上无喜无悲。
她与永真一同前来，但永真却不敢与其并行，一直落后她半个身位。
“师姐，好久不见。”
行正看见来人脸上露出喜色，女子名为行愿，乃是伏虎寺的比丘尼之一，与行正同属弥沙塞部，两人时常交流佛法，并且自己受益良多。
但上次见她已是几个月前，想不到今日又得见，心中有些高兴。
“师弟几月未见，别来无恙。”
行愿脸上露出笑意，美丽的脸庞更添几分光彩，看着这份美丽的永真眼中露出一丝迷离，瞬间又褪去。
“师姐刚外出化缘归来？”
看着行愿腰间鼓胀的布袋，里面装的物件应该是钵了，而且她头戴僧帽，想来是外出了。
“对，我与师弟不同，每天都会外出化缘。”行愿点点头，随即邀请道：“师弟改日也与我一同下山化缘吧，每日在佛前念经也不一定能参悟佛法，不如换下眼界，说不定就悟了。”
“未到峨眉山之时我与师父他老人家一直入世游历，四处化缘，但自从师父圆寂，将我安排到这里后我再没有下山化过缘。”行正神色黯然道：“我怕我会想起他。
“师父既然圆寂，那么是时候放下了。”
行愿将一切听在耳中，默默的听完行正的话，随即却反问道：“不知师弟是放下了德从师父，还是放下了化缘？”
“亦或是都放下了？”
德从是行正师父的法号，行正从小跟着他四处游历，直至五年前德从和行正来到峨眉市，德从感觉大限已至，就慌忙的将行正安排在峨眉山的寺庙中。
是放下师父了，还是放下了化缘？又或者在逃避？
行正皱眉苦思良久，仍无所获。
“谢谢师姐提点。”
虽无所获，行正还是对行愿的提点打从心底的高兴，如果自己能想明白，那么佛法只会精进。
“非也。”谁知行愿却摇摇头，“如果这事放在别人身上算是提点，想明白了佛法自会精进，可师弟你却不一样。”
行正眉头皱的更紧，脑海不断的翻滚，仍是无果。
“入佛门，习佛经，既是佛门弟子。”行愿突然厉喝道：“那师弟习得什么经？十大弟子修得什么第一？”
佛教弟子，学有各自的佛法。
释迦牟尼佛有十个弟子，传说他们各有一方面的独特专能，又因所有的佛教弟子都是释迦牟尼>
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