第一章 凌霄天箓第2/3段
可那些洞天福地几乎都是有主之物，仅仅只是无主洞天福地这一关，就足以让人望而却步。
唯有人仙，对于资质、资源要求较低，以肉身为宝筏，筑道基，凝阴神，炼阳神，成就元神真人。只待功行圆满，便能白日飞升，位列仙班。
这条道路同样是堂皇大道，几乎是天下九成九的修行者首选。那位老道也是有的人仙之道，是位阳神境的大修士。
神仙之道，需要大量香火祭祀，以香火凝炼神箓，获取神职。仅仅香火这一关，就足以拦住大部分修行中人。
鬼仙之道，是阴魂修炼之道，需要等到生灵死后方能修行。盛行于幽冥地府，人间界修行鬼仙之道者，寥寥无几。
而求天箓则是修行神仙之道的捷径。所谓天箓，全称为“九品灵霄道神天箓”。
这九品天箓修行法门，传言是凌霄宝殿那位大天尊传下来的，相当于天庭的“功爵”系统。
无论修士、凡人，哪怕阴鬼、妖怪，只要获得凌霄天箓，便能通过积累功数，得授相应品阶的天箓。
如最低阶的九品天箓，名为“福德都功箓”，可得太岁大将军符，辟谷修行丹。
就算没有修行的凡人，手持太岁大将军符，都能召唤出金甲天丁以驱邪镇妖。
炼化九品天箓，相当于修士铸就道基，踏上修行之路。只要积累足够的香火愿力，便能晋升将天箓提升到七品。
而八品天箓堪比阴神境，七品天箓堪比阳神境。也就是说，七品天箓在人间界已经不算弱者，足以担任山神、土地之类的神职。
七品天箓再想往上晋升，则需要通过天庭的绩效考核，即每年上缴的香火愿力满足要求。
这样便能得到天庭赐封，将天箓提升到六品，成为天兵，亦或是担任大山神，大土地之类的神职，堪比元神真人。
而五品天箓则是仙凡之隔，一旦积累足够的功数，便能得天庭赏赐的三千年蟠桃，举霞飞升，成就神仙果位。
继续往上，晋升三品天箓，能入天庭为仙官，名登封神榜，出席蟠桃宴，品尝三千年蟠桃。只要不作死，基本能够不死不灭。
最高的一品天箓，听说堪比金仙大能，天庭册封真君，蟠桃宴也能坐前排，享六千年蟠桃。
简单来说，九品天箓是一条借天庭资源成就神仙之道的修行捷径。
既然是捷径，借助的也是外力，那么自然根基不稳，底蕴不足，想要修炼到更高境界，难之又难！
下三品天箓，只要努力发展信徒，积累香火愿力，想要成就还是比较容易的。
而从六品天箓往上，想要晋升不仅需要积累功数，更需要足够的身份背景。不然，升迁无望，只能蹉跎岁月。
想要晋升三品天箓，更是需要大毅力、大机缘、大气运，还有身家清白，忠诚玉皇大天尊，方才有望晋升。
这虽然是条捷径，但是越往后越难，几乎是一条死路。但凡有选择的修行者，都不愿意选择求天箓。
不仅如此，借助凌霄天箓修行，便要奉灵霄宝殿的诏令，一旦触犯天规戒律，必受惩戒。
轻则如凡夫俗子般受杖刑、雷笞，乃至被贬凡间，重则直接推上斩仙台，或是打入九幽。
简而言之，伟力归于天庭。远不如其他修行之道，纳万法入己身，独享天地伟力，来的逍遥自在。
求天箓这条修行之路，虽然弊端重重，但是门槛极低，更加适合那些资质平凡之辈。
毕竟，修行之路，何其艰难！数不尽的凡人，更是入道入门！
就说那些修行者，铸就道基，也不过两甲子寿元；凝炼阴神，得寿两百；练就阳神，寿至三百载。
这些底层修行者，不知道有多少，穷尽寿元也无法更近一步，只得寿尽而终！
即便福缘深厚，修成元神真人，得享五百载寿元。想要积累足够功德，白日飞升，同样难之又难！
只有更，出席蟠桃宴，品尝三千年蟠桃。只要不作死，基本能够不死不灭。
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