第18章 公元前6900年属于神的第2/3段
能傻乎乎地得罪神佑的部落。
与苏美尔人对着干，卡山就是前车之鉴。
谁知在仪式将要结束的时候，苏美部落的驻地村口突然传来消息：部落负责哨卫的勇者在部落周边，揪住了三个外来的探子。
这下可热闹了。三个探子立即被带到了仪式现场讯问，很快就招认了全部底细：他们来自幼发拉底河中游，来自另外两个以狩猎为生的部落。
因为幼发拉底河泛滥，猎物匮乏，这两个部落对下游广阔的土地起了觊觎之心，派遣探子过来就是想打探虚实，以便之后部落过来，开疆拓土，将下游广大的土地纳入囊中。
“苏美部落？”探子们听说了眼前的部落名字之后，惊讶地问，“我们从未听说过这个名字。幼发拉底河下游我们只听说过卡山，听说过白头。”
“白头”的名字，在人群中引起了一阵『骚』动。
相对于喜好和平的种田部落苏美，很明显来自卡山的白头拥有更大的震慑力。
站在人群后面的伊南，听见“白头”的名字，心情也有些沉重——
白头是她来到远古之后，第一个在她面前当场横死的勇者。而白头临死时那桀骜不驯的眼神，着实令人难忘。
伊南甚至花费了一点时间，才从白头之死带来的震撼中恢复过来：她一直觉得自己没有权力夺走任何一个先民的生命，而白头之死，多少与她有关。
事实上，白头死于洪灾来临时偶然受的伤。伊南可没有对白头、对卡山主导过实质『性』的伤害；相反，卡山的一部分成员因为投奔苏美部落而得以保全。
但问题是，现在这个时代，与卡山和白头一样的部落和勇者还很多，他们还各自坚持着古老的认知。难道这些部落还要周而复始地重复卡山的故事？苏美尔人难道还有经历更多的倾轧、冲突与杀戮，才能见证农业革命的兴起吗？
果然——
“种田？”一个探子在听说了苏美部落的情况之后惊讶地脱口而出：“我们听说过种田！但种田这么辛苦，也没见得你们的日子比我们好过多少嘛！”
巫师图扭脸望望首领库和库身边的少年丹。几个人不约而同地想起了库当年说过的话。
而昔日卡山部落不可一世的首领白头，也是这么想的。
“神佑的部落？神让你们种田？”
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