第一百二十七章 本命看桑桑第1/2段
陈皮皮挠了挠头，疑惑不解问道：“你……确定感知到了烛火枕头纸片什么面片汤儿之类的东西？你确定当时没有睁着眼睛？”
见他明显不信，宁缺蹙眉解释道：“确实没睁眼，而且隔着墙壁床板，就算睁着眼也没办法看见，对了，昨天夜里我去南城勾……门头沟一朋友开的赌坊去玩了会儿，能够隔着髓盅清楚感觉到缎子上面的凹陷，这难道不算感知吗？”
“隔着骰盅看不到，那自然是算的“陈皮皮偏头若有所思打量着宁缺
宁缺没有注意到他的目光有些异样，想着昨夜赌坊里的遭遇，想着答应了齐四爷和桑桑以后再也不靠那法子作弊挣钱，心中不自禁生出股不甘情绪，回望着陈皮皮欲言又止片刻后，终是忍不住低声问道：“有没有法子隔着骰盅拨动缎子？”
陈皮皮悚然一惊，像看鬼魂般恨恨盯着他，愤怒斥道：“被逆天改命终于可以修行，你就只想着去拨骰子作弊？世间有你这样的人吗？真是暴殄天物啊！”
此时此刻，这名本来就对昊天眷顾宁缺极为羡慕嫉妒恨的少年修行天才，终于再也无法压抑住心中的情绪，挽起袖子便想把他痛揍一顿
见他动作，宁缺连连摆手辩解道：“我是想着如果能隔着骰盅拨动殿子，那也就等于可以调动天地元气去操控别的物事，只是找一个通俗易懂老少咸宜雅俗共赏的例子加以说明，何必这般生气，难道我还真能二逼到用天地元气去赌博不成？”
听着这解释诚恳可信，陈皮皮气呼呼重新坐了下来，又恼怒地瞪了他一眼，才捺住性子解释道：“初识感知为虚境，只能感受天地元气或与之交流却无法通过天地元气影响真实的世界只有进入不惑实境后，修行者才能凭借精纯念力凝缩天地元气为线或桥，隔空触动外界事物”
“剑师操控飞剑，武者隔空伤人，便是这个道理”宁缺若有所思
“不错“陈皮皮继续说道：“你若想隔着毅盅控制骰子，首先就要先入实境”
“不惑是第三境界”宁缺摇头叹息说道：“我短时间内哪里能够达到”
陈皮皮神情古怪地看了他一眼，也懒得说破某些事情，说道：“就算你入了实境，也不可能想要利用天地元气操控什么物事便能操控，有能力操控万物的修行者那都是真正的大修行者，突破了某些隐形的规则才能做到”
“难道说不惑境界的修行者控制外物，还有什么讲究？”
“当然有，以前听你说也曾经见识过修行者的战斗，那你可曾见到剑师一掀衣襟便露出三排小飞刀？你可曾见到那些佛门弟子搞三万六千座铜佛出来砸人？”
宁缺回忆春风亭那夜朝小树杀死的那两名修行者，那位南晋剑师确实只有一把剑，剑折之后便是人亡，那名月轮国的苦行僧身旁武器倒是多些，但也只不过是一个铜钵和一串念珠
“不惑乃至洞玄境界的修行者，都有自己的专属感知之物，你如果要从虚境步入实境，首先也是要以念力培养自己的专属感知之物，也就是本命物”
宁缺疑惑问道：“本命物是什么？我只听说过本命年”
“剑师之剑为本命剑，符师有道最重要的本命符，这时的剑与符便是本命物”
“那念师的本命是什么？”
“如果你只能明白通俗的阐述方式，那你可以理解为念师他自己“陈皮皮恼火回答道，忽然他想起宁缺先前捉到的那词，疑惑问道：“本命年是什么？”
“……省略号你知道是什么吗？”
“……不知道，我也不想知道至于修行者为什么要有自己的本命物，首先你要明白两点，一，天地元气充斥在世间哪怕是最微小的空间里，一颗顽石一株枯柳一泊湖水里面前有它们自身的天地元气二修行者控物并不是靠天地元气直接去影响世间的物质，而是要通过天元气为桥，把自己精神世界产生的念力传递到物体之上，然后引发物体内部的天地元气振动”
“插句话，既然如此那为什么非要有专属的物体？”
“还是最开始留言里举的例子，修行者体内的念力就像是气息，雪海气山是萧管是丝竹，只有吹拂发出声音让天地元气听到听懂，才能感知到天地元气
但问题是每个人的萧管丝竹音质并不相同，天地间宽泛的元气能听懂的本命符，这时的剑与符便是本命物”
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