第一百六十五章 无稽之言第3/4段
陆青青顿时愣了愣，目光有些疑惑，她没想到杨莲亭竟然收了一个年龄比自己还要大上几岁的学生。
这时，九位大夫中的一个中年男人上前拉了拉年轻男子，呵斥道：“言闻，你在这胡说什么，公子的病连我们九人都想不出办法，你一个未出师的孩子瞎说什么。”
年轻男子当即激动道：“爹，我真的想出来了。”
中年男人顿时心中一急，他的这个儿子天资聪颖，尤其对医术一道颇有见地，但杨莲亭的伤势严重，稍有不慎便可能气绝身亡，若是把杨莲亭医死了，他父子两个说不得就要给他陪葬。
闻言，杨莲亭顿时开口道：“李大夫，你就先让文郁说一说他想出的办法。”
此刻，虽听得年轻男子想到办法医治自己，但杨莲亭却是无悲无喜，一脸的淡然。
死不能令他畏惧，生亦不能再令他欢喜。
这个年轻男子姓李，名言闻，字文郁。
李家世代业医，其父本是‘铃医’，亦称‘走乡医’，说白了便是游走江湖，以摇铃招徕病家的民间医生。
铃医奔走乡间，栖宿寺庙，医治民众疴疾。始终恪守着“扬仁义之德，怀济世之志”之教诲，妙术施治，求取薄利，屡化沉疴恶疾，深受百姓信赖。
但在当今之世，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。杨莲亭曾帮助过李家，后来在杨莲亭刊印《药典》之后，在杏林之中引起极大反响，李言闻父子也因此慕名而来，最后加入了西岳商会。
李言闻之所以称呼杨莲亭为‘老师’，是因为杨莲亭曾教导、传授过他医学知识，李言闻秉持着‘学无先后，达者为师’和‘一曰为师终生为师’的想法，便一直保留对杨莲亭的这个称呼。
当然，杨莲亭之所以会特意教导李言闻并不是一时兴起，而是因为大名鼎鼎的李时珍就是李言闻的儿子，只不过现在李时珍还未出生罢了，他所剽窃刊印的《药典》可是包括了李时珍所著作的《本草纲目》。
李言闻对杨莲亭及在场众医师拱了拱手，便言道：“如今老师因为身患重伤，经脉有六脉断裂，四处移位，加之内力枯竭，丹田萎缩，阴阳二气失衡颠倒，导致周身气血不畅，五脏六腑迅速衰竭。体内又有三道异种真气，暴虐四撞，牵动内伤…”
三道真气，二道是东方不败所输入，剩下一道则是黄钟公的，输入真气进他体内，是为了保他姓命，不得已而为之。若非杨莲亭如今丹田萎缩，他还可运转紫霞神功，调动阴阳二气慢慢将这三道真气炼化。但如今他亦是与废人无异，无法再修习或运使任何功法，否则必将立时暴毙。
一老者插口打断道：“你说的这些我们都知道，这种种病症，单一的任何一种都是非常棘手的，无论是修复经脉还是激活丹田，都非易事，阴阳二气失衡及体内的异种真气如今更是无法化解。而公子的伤势严重且错综复杂，寻常法子根本无法作效，且还须保证公子此时的身体状况能承受得住。”
李言闻点了点头，又道：“不错，从古至今，从未有一人的伤势像老师这般，我翻遍了前人医书，也依旧没能找到治疗老师的办法或是灵丹妙药。”
老者不由怒目而视，喝道：“那你还在此瞎说什么”
李言闻淡然一笑，道：“医书上没找到，但我却在佛经上找到了。”
老者不置可否，一瞥嘴，不屑道：“佛经贤侄，你不会是在说笑吧”
李言闻看了看杨莲亭，道：“我在佛经之上看到，一种遍身隐隐发出金光，头顶上生有肉角，行走如风，极难捕捉，其名为菩斯曲蛇的一种异兽。其胆为深紫色，服食后即时精神爽利，内力、气力均是大增，周身经脉更可畅通无阻。”
老者冷哼一声，道：“异兽这不过是佛家的神话传说而已，当不得真。”
李言闻当即摆手道：“不！菩斯曲蛇确实存在，我专门寻找了一些天竺流传过来的典籍，确有实实在在的记载。而且有人在中原见过并服用菩斯曲蛇的蛇胆，记载于商会中收集的一卷曾在南宋末年来口道：“李大夫，你就先让文郁说一说他想出的办法。”
本章未完,请点击下一段进行阅读!