第一百八十四章 改变第1/2段
金蝉法师在此言语之下，犹如拨云见月一般，顿时有一种恍然大悟的感觉。
的确，想要让人醒发，往往得与人建立关联。以往信任佛家的，或是出生便熏陶佛法，或是生活日苦，需要建立精神上的信仰。因此曾经在紫气尚未东传时，西牛贺洲利于佛法传播。
但是南瞻部洲则不同。南瞻部洲之中，已有百家学说，而百家学说要比佛门更加具有普适性。因此，身为外来法派的佛家当然不会被轻易接受。
更不要说，佛门立足于高点，与民众并无什么交接，就像猴王所说的一样，完全与生活割裂。不像诸子百家一样，日常生活上用得到，甚至在寂灭佛法中，还要让人苦行参悟，这更导致了许多人不愿意去接触。
毕竟，只为了虚无缥缈的寂灭成佛便去苦行修佛，对于普通人而言，难免有些不可理喻。
三乘法虽然好一些，但也着重于“悟”。这一点看似和道家也有相似之处。可是，道德经中，可不是仅仅告诉人怎样悟道成仙的。道德经囊括甚广，天下万物无物不纳，可以说是包罗万象。但即使如此，亦有人觉得玄之又玄。若非青羊宫后，道门溶于百家之中得以大兴，门中更是出现了壶丘子、列子、庄子这等道门上真，恐怕也不会有如此影响。但即便如此，现在南瞻部洲道门也并不是最兴盛的，与儒、墨、法三家比起来，也要隐在下风。
由此可见，无论是从哪里看来，都要被道门碾压的佛门想要传教，就更是艰辛困难之至。
金蝉法师皱眉沉思了良久，忽然正色看向猴王，行大礼道：“施主有如此眼界，一言便道破了其中关键，定然有解惑之法。求施主传授与我，金蝉愿临身前学之！”
悟空见到这金蝉法师，身为释迦牟尼的二弟子，竟然为了传扬佛法可以做到如此程度，不由得生出佩服之心。但他还是连忙扶起金蝉法师道：“大和尚，可别拜俺。俗话说：当局者迷，旁观者清。俺由此才能看出些许端倪，看在昔日佛法与俺也有些恩情，才出言提醒。但至于如何更改，俺却不知道了！”
金蝉法师不信，道：“既有高论，岂无高见？还请赐教，以惠众生！”
但无论金蝉法师怎么说，猴王却还是说：“真无办法，不如回去询问那如来佛祖，俺听说佛祖生而知之，智慧远大，如何能不知道此中奥妙？你是他的弟子，去问他却比问俺快得多！”
几番下来，金蝉法师知道猴王定然不肯说，又想到这猴子说的的确不错，应当去询问佛祖如何处之，便不再多言，只对眼前的五人一番行礼，即迅速向西天去了。
金蝉法师走后，虎鹿羊三仙与小张太子都是有些好奇，这金蝉子在那竭国也呆了不少时日了，一直让他们头疼，却想不到竟然三言两语就被猴子打发走了，还如此醒悟一般。四人也在三星洞中学习过，仔细思索一番猴子的言论，也都觉得很有道理，虎国师闻道：“猴子，你当真没有解决的办法吗？”
猴王笑道：“若要让佛法流传，倒是有不少的法子。但俺若说了，那金蝉法师是否能接受却很难说。若不接受，恐不愉快。若接受了，事如不成，也要怨俺。俺又不是他佛门中人，何必如此费心，都教那如来佛祖自行传布便是。”
四人恍然大悟，道：“好一个聪明的猴儿，如此说，既点醒了那金蝉子，施了恩惠，却也没夸下什么海口。我等皆服矣！”
悟空道：“四位师兄谬赞也！来，吃酒，吃酒！”
实则悟空却仍有所想，他自己虽然学过佛道家的心得法义，可是他却不信那三乘法，更不希望佛门广布。毕竟，自己的目的便是四大部洲，如若未来佛门真的囊括四大部洲，岂不是定然要影响到自己？本来他是一点都不想提点金蝉子的，但不知为何，看那金蝉子就是有些眼缘，又想到龙女也受了佛门的恩情，于是终究还是开了口，也算是结了个善缘。
悟空和四个师兄大吃了一番，再无人打扰，惧都欢心不已。
及至次日，悟空醒转，便要告辞离去，继续去寻找白牛。但小张太子却道：“猴子，西牛贺洲广袤不知几许万里，你孤身一人如何寻找？不如暂居下来，等我派人慢慢找寻，却也不迟。”三国师也都如此说。
悟空道：“诸位哥哥，此事关系重大，却不宜拖延，恐北俱芦洲的妖魔先行出手。何况，诸位哥哥莫要担忧，我有此宝在 />
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