第一百七十八章 开业 上第1/3段
“参见陛下，二大王，赵相公。”宋九深施大礼。后面的四人吓傻了，郭大还好一点，刘海三人一起吓跪下，和州两个百姓抖如筛糠。
“免礼。”
不过因带着四个平民，宋九也受到拖累，一起站着，赵匡义问：“我问你，为何你断定是张龙儿？”
“道理简单，比如微臣得到消息，在巴蜀有人替微臣建生祠，设长生牌，潘美将军长子潘惟德抱怨潘将军为湖南百姓做了那么多事，为何没有生祠？微臣南下荆湖，实际也做了许多事，同样为何无人设长生牌？情况不同，我朝大军下去有许多肆虐行为，这时候巴蜀百姓渴望一个好官出现，能替他们说一个公道话。于是越传越邪，说不定几百年后，微臣能被传为一个小神，当然，陛下是大神，微臣在传说中也是替陛下守门的虾兵蟹将。”
“你别打趣，说正事，”赵匡胤哭笑不得地说。
“这种情况叫自我心理暗示。简单一点，一些道士给百姓符水，信者喝下去说不定病真能好了，不信好不起来。为何，因为信者会产生自我心理暗示，利于病情康愈。至于那些符水有什么疗效？什么也没有。或者做一个复杂的试验，长时间对自己做过的某件事自我暗示，我未做，过了若干年后，记忆淡化，自己也就真认为没有做过。这是简单的，更复杂的叫洗脑。”
“洗脑？”
“陛下，是洗脑，秦朝兵士凶悍。是因为他们出征时喜欢唱一首歌，《无衣》。岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师。修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。而秦**队开始确实是上下友爱团结，由是无敌。后唐庄宗也自写歌词自谱曲子，称为御制军歌，临阵时军队上下齐唱，所以将士们作战都忘掉了生死。后来他将军歌改成荒yín的歌，没效果了。秦朝也是如此。当然，他们强大还有其他原因，但不可忽视这个唱歌作用。这种唱歌就是一个对所有将士的暗示与洗脑。”
“这样啊。”
“是这样的。君王也可以对百姓洗脑，通过强力的宣传，略略创造出一种公平的环境，然后用高超的手段，百姓会无比服从君王的诏令。不过最终还是要治，若百姓过得不好，连吃饭都成问题，早晚会醒悟。这个洗脑是最难的。还有一种简单的洗脑，那就是神权！微臣也不知道有没有神灵。大约会有。若是有，陛下一定是天下的真君。然而陛下做了皇帝，能不能与鬼神沟通？”
“胡说什么！”赵匡义喝道。
“二弟，听他说。”
“陛下。恕微臣斗胆说一句，必然不行。为何，也许有天兆。不过总的来说，人鬼神是殊途的。若三界混杂在一起，人间大乱了。所以鬼神是很飘缈的。夫子说，敬鬼神而远之，陛下没事，是真神，不是神信你，是神信你。”
“你真胡说了，”赵匡胤道，但说得他心中乐得慌。
“是的，不过对于普通百姓来说，神就是神，他们是凡人，这些神天上有没有呢，或者是不是邪神呢，谁能判断出来。信得好信了正神，信得不好信了邪神怎么办？微臣不要说西方有多少神灵，两次下去，看到了多少大神小神。因此夫子说敬而远之。正是因为他们飘缈，大家皆不大清楚，反而易骗。我说我沟通神灵了，他沟通不起来，谁能证明。例如大和尚坐化，说他上天堂了，但上了天堂或是地狱，谁能清楚？陛下，你想对百姓洗脑，可不容易，必须要做好。但做了好皇帝，何必要洗脑？”
“此言中的。”
“承蒙陛下夸奖，不过若是一些骗子利用鬼神来洗脑，不用实际的来证明，是不是很容易。然后再用一些手段，实际这些幻术，微臣九成能破解之。于是百姓信了，他们渐渐暗示，那什么事都能做得出来。但我也没有想到张龙儿胆子这么大，青衣与我朝夕相处，是不是jiān细，微臣还能不知？他毕竟不大，若连说，敬鬼神而远之，陛下没事，是真神，不是神信你，是神信你。”
本章未完,请点击下一段进行阅读!