第26章 十三里铺大墓【求推荐】第2/3段
来找孙国辅看风水、选阴阳二宅、打卦相地的人络绎不绝，这种日子不比四处漂泊强？
甚至孙国辅都考虑是不是取一房，留个后人将一身本事传下去，不然就都便宜李牧了。
“师父！”
正想着，李牧找上门来。
孙国辅摘下眼镜上下打量着李牧，这个徒弟他非常满意，有钱，聪明，还不给他添麻烦。
“弟子要给您添麻烦了！”
孙国辅：“……”
轻咳一声，孙国辅不急不缓。
“有何麻烦？细说！”
“弟子对鬼物的应对手段太浅薄，若是遇到实力强劲的鬼物恐怕很难安然无恙，所以请师父传我遁甲之术。”
“你有发丘天印护体，百无禁忌，何须担心鬼物作祟？不过若是还要护住身边人就不够用了，也罢，为师这就传授你遁甲五行之术。”
孙国辅痛快答应了。
“不过你要做好准备，遁甲之术，比风水秘术更为复杂，绝非死记硬背就能练成。
为师虽然师承于摸金校尉张三爷，但一身本事并非风水术最高，遁甲五行才是为师的真本事。”
“弟子在天赋方面从不拉胯。”
李牧一脸自信的说道，时至今日，他能学会十六字阴阳风水秘术全靠自己坚持不懈的努力。
某系统：“……”
半年，孙国辅骂骂咧咧离开李府，什么人啊真是，他沉浸在遁甲五行之术二十余年才有今天。
李牧一月便入门！
孙国辅被打击地体无完肤。
李牧是他遇到的之中最有天赋的，一次次刷新孙国辅认知，以至于他觉得有时徒弟太优秀也让人发愁。
言归正传，李牧学习了遁甲五行，方才明白遁甲之术的厉害，五行金木水火土无人不知。
那遁甲五行本质又是什么？
李牧学习遁甲五行结合自身理解。用唯物论的观点描述就是，遁甲五行是种物质观，是描述事物运动形式与转化关系的一种手段。
遁甲五行能揭示事物的相互关系。相互关系有两种，一种是相互促进也叫相生，一种是相互制约也叫相克。
通俗来说那就是在各种环境之下，以相生相克原理或立于不败之地或战胜一切人或事物。
例如鬼物，如何克制？纯阳最佳，正午阳气最旺，鬼物避之不及，若太阳落山，可以蕴含阳气之物克制。
如桃木，雷击木，女子赤龙…
学会了遁甲五行，李牧更有信心，然而他先后几次在十三里铺的荒坟周围徘徊都不敢深入。
十三里铺树木丛生常年笼罩雾气，哪怕正午太阳高照都看不到有多少阳光射入，最深处更是阴气不断。
的之中最有天赋的，一次次刷新孙国辅认知，以至于他觉得有时徒弟太优秀也让人发愁。
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