第十五章 艺惊四座第2/3段
明泰扶着琴说道：“此琴确名为‘百衲’，如果我没看错应是唐朝制琴名家钟池月所造，雷击木早被民间视为吉祥之物，用雷击木制的古琴殊为难得，这是找出这质地相同的二十四块雷击木制成一琴更加难得，此琴的音质应是奇古透润、弹奏起来宛若空谷流泉。”
一席话把在座的听的心痒难搔，恨不得秋怡心马上弹奏一曲。
只听明泰又补充道：“此琴市价应在白银万两之上，怡心姑娘我说的可对。”
底下众人一阵赞叹之声，听曲的愿望更强烈的。
秋怡心用欣赏的眼光看着明泰说道：“明大人果然不凡，给知琴之人弹奏一曲，亦为人生一大快事！”
只见秋怡心端坐琴前，伸出玉手轻按琴弦。只见左手漫抹，右手轻轻一挑，“挣”得一声如激泉流瀑，湍水击石，满室皆是余音缭绕。大家都屏住了呼吸，明泰更是神色庄重，凝神听时，琴音更加激越，高到极至声声沉浑，好似风舞黄沙，进而又渐渐平缓，又似大漠晨昏。这首《平沙落雁》在座的众人都听过多次，却不料秋怡心有此手段，把这古曲演绎的跌宕起伏，仿佛使人置身其中。
前阙终了，后阙未起之时，明泰从袖中摸出支晶莹剔透的箫来，凑到口边，一缕圆润的箫音荡漾开来，秋怡心轻喝了一声：“好箫！”，手指微颤，琴箫相和，琴音有如浩淼江水萧萧东流去，箫音恰似一叶扁舟在激荡的水中起伏，时而低得听不见声音好像没入水中，低到极至又倏地高亢跃进直如奔上浪尖。
众人听的如醉如痴，时间都好像凝固下来。
琴音了了，箫声平寂，秋怡心和明泰相视一笑，算是告一段落。
看着秋怡心面向明泰露出的笑颜，苏敏心像被千万根针猛然刺了一下，从来未有过的痛苦滋味，在他的体内肆虐的游走。
“秋怡心我一定要闯进你的心里。”苏敏在心中对自己说。
别人可领略不到苏敏心中的苦闷，载祤鼓着掌说道：“好啊，好啊，琴箫一和，曼妙仙乐啊，难得一听。唉，邱老夫子叫你来你还不来，在故纸堆了找不到这样的乐曲吧！”
邱鸣基摆手道：“此曲确实不错，但王爷此言诧异，我钻研的可不是故纸堆，那是珍贵古籍，文字音韵、名物训诂，以至地理金石、天算乐历、校勘辑佚，各种学问都汇集于其中，乃孔孟之大道也。”
秋怡心接口道：“恕小女子无礼，搞这些劳什子有什么实在的用处吗？家父看重考据之学，沉溺其中，认为凡古必真，凡汉必好，做官之后，要以汉朝的经验来施政，结果搞得天怒人怨，丢官抄家，妻女飘零。”说完美女神色黯然。
邱鸣基辩解道：“孔孟之道乃天地伦常，其内容博大精深，放之四海皆准，就在于存乎一心如何运用。”
苏敏也插言道：“邱大人和怡心姑娘的话都有各自的道理，不过据在下看来，孔孟先贤还是注重实际的，用实用的文体，写与实际有关的文章、在实际中运用，但自汉晋以来，沉溺于骈词丽句，热衷于清谈，以为这才是圣贤之道，到了后来，理学家的所谓儒学更集汉晋之大成，所有的学问无不务虚。这些读书人能做的事就是“无事袖手谈心性，临危一死报君王”。不关心经济，不干实事，不学军事，只知静坐以养性，读书以揣摩八股文。读书，不是为了学以致用，学以治世，而是贪图朝廷的俸禄和好名声。因此，在下认为，古之学有用，今之学无用。
苏敏也不知道如何讲出了这番话，这些话等于从根本上否定了大清文化的基石，更是直接否定了用以取士的科举制度，要被人深究起来，可是要以言论定罪的，在座的又都是皇族和儒学大儒。
不过苏敏的这番话也触动了大家，在他们心里面都隐约觉得，低到极至又倏地高亢跃进直如奔上浪尖。
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