第一八八章 山里寻亲第1/2段
第一八八章山里寻亲
从南城办完区杰和阮蕾的酒宴回来，工作重心从区杰阮蕾转移到陈维政和刘懿身上，他们的婚礼就在半个月之后。
因为婚礼的劳累，阮蕾妊娠反应越发大了，回来庆山，就去了县妇婴医院检查休养。一脸歉意的看着刘懿，说：我这个样子估计帮不了你什么忙。刘懿说：有李菁一伙人，忙得过来。
刘懿在结婚前，要陈维政帮他做一件事，就是陪她去庆山最偏远的一个乡，那是刘懿的外婆家。庆山最远的一个乡叫宝石乡，距离县城70公里，在2001年才通班车，之前虽然有路，但是由于太过危险，只有一些小面包车跑客运，直到今天，还是砂石路，没有硬化。刘懿的外婆家则更远，从乡里走路到村里还有十多公里，有一条手扶拖拉机能走的路，连小巴车也不能通行。
这个乡很有特点，与庆山一县格格不入，首先是语言不一致，庆山县人到宝石乡只能采用国语才能与之交流，宝石乡人也不会讲古宜的官话，他们的语言三分象邵关土话，两分如客家方言，还有一些僚人口音。宝石乡人认为，他们是一种独特的民族，是一种从南粤迁徙过来的古民族，虽然官方在民族上定为汉族，私下他们并不承认自己是汉族，认为自己是俚族，是千年前冼夫人的后裔，避祸到此崇山峻岭之中。
这里的人婚姻很奇怪，当地人叫约婚，男方如果看上某女，双方同意后，男方来到女方家，在离村子一两公里外的地方结一个草房，开一片土地，种粮种菜，养鸡养鱼。在没有任何外人的帮助下，让自己能正常的活下来，这样就能得到女方的认可，同意男方在规定时间内与女方幽会，直到女方怀孕，才能让男方娶女方回家。
刘懿的父母则不同，他们是同学，上世纪八十年代庆山中学的同学，毕业后没有考大学，而是双双去了外地打工，结成一双打工夫妻，没几年，有了刘懿，回到龙山成了亲。成亲后去到宝石乡，刘懿的外婆家族对于这对没有约婚就成亲的夫妻很不友好，直接把刘懿父亲赶出村外，让他在外面结庐种地。刘懿母亲觉得家里的做法很成问题，加上龙山还有嗷嗷待哺的孩子，跟着丈夫从此离开了宝石乡老家，至死没有回过老家。
刘懿父母出事后，爷爷托人捎信给刘懿外公，让他们来共同处理后事，一直没有答复，过了差不多有半年，托人传话说：本来就不是亲戚，现在就更不是亲戚，水还水桥还桥，各走各的路。
陈维政问刘懿，那边还有什么亲戚，刘懿说有三个舅舅，两个小姨。外公外婆都健在。
陈维政问刘懿，对于“水还水桥还桥，各走各的路”这个说法，有什么意见。
刘懿说，最后去一趟，就算是遭拒，也算是尽了最后的努力。陈维政说也许隔代亲，你外婆难说特别喜欢你还不一定。
刘懿苦笑。
两人拿出很久不骑的电动车，准备开这个车去宝石乡。因为小天际刚开上路，就有人告诉他们，宝石乡的路又塌方了。
电动车表现出强大的姓能，由于电量大，电摩速度不慢，陈维政一直保持四十公里的车速，让一路的摩托车都惊讶不已。
一路是高大的泥山，山势挺拔，坡上长满松树，风吹来，听得到阵阵松涛。路一直在山上盘旋，刘懿告诉陈维政，一路要翻过两座大山，第一座山上到山得很明白：路虽然小，路面很好，摩托能走。
陈维政在乡墟上买了几瓶酒，砍了一块五六斤重的猪肉，称了一些普通的糖果饼放在后尾箱里，作见面礼。后尾箱不大还水桥还桥，各走各的路”这个说法，有什么意见。
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