第四十三章 蛇如龙,鹊如针第1/3段
在接下来的一段时间里，白泽只是草草的在别墅中熟悉了一下环境，出去采购了一批食物饮水之后，便很快的沉迷到了道人教的“定海针”桩功中，曰夜不息都把全部的精神放在了自己背上一节节的脊椎上。
从尾椎推上，层层递进，一直到后脑天灵为止。
虽然先前就有道人，已经向白泽完整的示范了“定海针”的全部练法，从呼吸吐纳，练气存神，到姿势步法，运剑法门，都彻底说了个通透，白泽也听得明白，理解许多，但理论就是理论，明白再多也不能代替实践。一旦真正着手修习到每一个具体的步骤中去，白泽才真切感到这一式剑术桩功的困难，竟是他前所未遇的。
一连三天时间，白泽都是在不断的回忆和摸索印证中度过的，可每一次持剑站桩的时候，他发现自己始终都无法把内呼吸和外动作结合的没有一丝破绽，自然也就无法体会到脊椎如大龙般彻底活过来，并被降服的感觉。
这还是他有十几年练拳的基础，现在的功夫又开始进入刚柔并济的地步，对身体每一块肌肉，筋骨的控制能力远超常人的缘故，否则任意换个人来，这种以专门长功夫，打通内息小周天的秘传桩功，都足以叫人练得疯疯癫癫。一辈子不得其门而入还在其次，严重的甚至还会因为胡练瞎练直接导致“走火入魔”，出偏的整个人半身不遂，变成白痴一样。
脊椎不仅仅是一块块的骨头，他里面还有脊髓。
拳法的四重道理中，炼精化气只是基础中的基础而已。而事实上所谓的内劲儿也并没有传说中的那么稀奇，任何一种功夫练到最精深的地步，几乎都能在体内产生这种力量，区别只在于质量的好坏，和份量的多少罢了。
如同流传于曰本的合气道，空手道，印度藏省的瑜伽，巴西的柔术，甚至是最原始面貌的跆拳，花郎道和以刚猛残酷著称于世的泰拳，也都有着自己一整套的类似于中国武术中，“外练筋骨皮，内炼一口气”的完善理论。
尤其是现在资讯发达，千百年的文化交流下来，一些秘密早已经不在是秘密了，各种武术技击中相互借鉴，取长补短根本就是常态。就是国内许多拳师也因为这样或者那样的原因，早就把拳法带到了国外，时间一长，能保得住秘密才是奇怪。
而白泽之所以能在这么年轻的时候，就达到炼气化神的地步，也并不完全是因为这段时间和木道人练习内家拳剑练气术，这对于他只不过是个加快进程的催化剂，真正起到决定姓作用的还是他从小到大积累起来的外家拳根底。
不过到了这种境界以后，他的拳法其实就已经开始从宏观进入了微观，需要他接着打磨学习的只是对力量更加细微，精密的把握。
武术中的内家和外家，真正的分化，就在这一步走上了不同的道路。
其中最明显的一个例子就是人身上的这条脊椎的练法，正所谓“外家练骨，内家练髓”，说的也是这个道理。
内家拳剑，力量深入脏腑内部，换血洗髓里的这个“髓”指的也是“脊髓”。
所以，脊椎不比其他筋骨，可以随意控制，任意改变。哪怕是白泽，这时候已经明白了其中所有的道理，一上手的时候也要再三谨慎，断然不敢鲁莽冒进。
又站了几天之后，白泽仍旧没有掌握全部的要点。但是他心里也并不气馁，而是一个动作，一个动作的演练，并不断的在脑海中和道人传授的道理一一印证。
再逐步从自己实践中的每一个错误中吸取教训，一点一点的纠正改正。
&观，需要他接着打磨学习的只是对力量更加细微，精密的把握。
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